À leurs dents; aux dents des hommes, nommés au vers

a * Composé sans doute pendant la captivité, vers. 3. — Ce psaume développe la pensée que Dieu protége ceux qui lui demeurent fidéles au milieu des épreuves de la captivité.

1-2. * Qui se confie en Dieu est inébranlable comme Jérusalem sur ses montagnes. Les montagnes, dans l'Ecriture, sont l'image de la sécurité, parce que c'est là que les Hébreux se mettaient à l'abri de leurs ennemis.

2. * Voir la note 15 sur Jérusalem à la fin du t. Ier, p. 769.

3. La verge des pécheurs; c'est leur domination, leurs injustes violences. — Afin que les justes ne succombent pas à la violence de la tentation; qu'ils ne se laissent pas aller au découragement et au désespoir, et qu'ils n'imitent point les pécheurs auxquels ils seraient assujettis. — * La pensée exprimée dans ce verset est que la captivité prendra fin. |

les justes n'étendent point leurs mains vers l'iniquité.

4. Faites du bien, Seigneur, aux bons, et aux droits de cœur.

9. Mais ceux qui se détournent dans les voies tortueuses, le Seigneur les amènera avec ceux qui opèrent l'iniquité : paix sur Israël.

PSAUME CXXV (Hésr., CXXVI).

Les Juifs revenus de la captivité de Babylone louent le Seigneur, et le prient de faire revenir leurs frères qui sont encore dans le lieu d'exil.

LES PSAUMES

[Ps. cxxv.]

2. Alors notre bouche fut remplie de chants de joie, et notre langue de cris d'exultation.

Alors on dira parmi les nalions : Le Seigneur a magnifiquement agi avec eux.

3. Le Seigneur a magnifiquement agi avec nous : nous sommes devenus pleins de joie.

4. Faites revenir, Seigneur, notre captivité, comme le torrent au midi.

5. Ceux qui sement dansleslarmes moissonneront dans l'exulta-

tion.

6. Allant, ils allaient et pleuraient, jetant leurs semences :

Mais, venant, ils venaient avec exultation, portant leurs gerbes.