CHAPITRE XV
Douceur dans les paroles. Docilité aux corrections. Victime des impies. Tout est connu de Dieu. Ruine des superbes.
Paresseux, insensé, impie, opposés au juste, au sage, au diligent.
1. Une douce réponse brise la colere : une parole dure excite la fureur.
2. La langue des sages embellit Ja science ; la bouche des insensés fait jaillir la folie.
3. En tout lieu, les yeux du Seigneur observent les bons et les méchants.
4. La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brisera l'esprit.
ὃ. L'insensé se moque dela discipline de son pére; mais celui
LES PROVERBES
qui est docile aux réprimandes deviendra plus sage.
Dans une abondante justice est une très grande vertu; mais les pensées des méchants seront déracinées.
6. La maison du juste est une grande force; et dans les fruits de l'impie il n’y a que trouble.
7. Les lèvres des sages répandront la science : le cœur des insensés sera tout à fait différent.
8. Les victimes des impies sont abominables au Seigneur, les veux des justes lui sont agréables.
9. C'est une abomination pour le Seigneur, que la voie de l'impie : celui qui suit la justice est aimé de lui.
10. La doctrine est odieuse à celui qui abandonne la voie de la vie ; celui qui haitles réprimandes mourra.
11. L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur; combien plus les cœurs des fils des hommes?
12. L'homme pernicieux n'aime pas celui qui le reprend, et ne va pas vers les sages.
Cnar. XV. 1. Infra, xxv, 15. — 8. Infra, xxt, 27; Eccli., xxxiv, 21.
33. Elle; c'est-à-dire la sagesse. Si le latin erudiet est amphibologique, l'hébreu ne l'est nullement, le verbe y étant au féminin, et ne pouvant avoir pour sujet que
le mot sagesse, nom du genre féminin.
1-1. * Contre les différentes espéces de péchés de la langue.
4. * Un arbre de vie, comme celui du paradis terrestre. Voir xir, 12.
5, 32, 35. Discipline. Voy. Prov., 1, 2. — Dans une... déracinées. Ce passage n'est ni dans l'hébreu, ni dans le chaldéen, ni dans divers exemplaires grecs et latins.
6. La maison, etc. La maison du juste est un grand amas de toutes sortes de biens et de provisions; tandis que les revenus de l'impie ne lui donnent que du trouble, à cause des maux de différentes sortes dont Dieu le frappe en punition de son im-
piété.