Aprés cela; c'est-à-dire aprés la mort

5. Notre temps; le temps, la durée de notre vie. — Le sceau est posé; c'est une allusion à une ancienne coutume qui était de placer les corps dans des cavernes, dont on fermait exactement l'entrée en y mettant un sceau.

1. La fleur de la saison (temporis); probablement du printemps.

11. Est regardé comme (invenitur), selon le grec, est convaincu.

19. Circonvenons, etc. Tout ce qui est dit dans ce verset et les suivants, jusqu'à la fin du chapitre, exprime les sentiments des impies contre les justes en général; mais représente si parfaitement la fureur des Juifs contre Jésus-Christ, que 165 Péres l'ont regardé comme une prophétie de sa Passion.

1^. Le censeur; littér. en censure; selon le grec, en accusation, en bláme. Le substantif précédé d'une préposition, et mis ainsi pour un adjectif, est pur hébraisme,

[cH. ur.]

15. Sa vue nous est méme à charge, parce que sa vie est dissemblable de la vie desautres et que ses voies ont été changées.

16. Nous sommes estimés par lui frivoles ; il sabstient de nos voies comme de souillures : il préfere les derniers moments des justes, et il se glorifie d'avoir pour père Dieu.

11. Voyons dono si ses paroles sont véritables; éprouvons ce qui lui arrivera, et nous saurons quels seront ses derniers moments.

48. Car s'il est vrai fils de Dieu, Dieu prendra sa défense, et il le délivrera des mains de ses ennemis.

19. Interrogeons-le par l'outrage et les tourments, afin que nous connaissions sa résignation, et que nous éprouvions sa palience.

90. Condamnons-le à la mort la plus honteuse; car on aura égard à lui d’après ses paroles.

91. Voici ce qu'ils ont pensé, et ils ont erré; car leur malice les a aveuglés.

29. Ils n'ont pas su les secrets de Dieu; ils n'ont pas espéré la récompense de la justice, et ils

LA SAGESSE

n'ont pas jugé justement Yhonneur des âmes saintes.

98. Car Dieu a créé l'homme inexterminable, et c'est à l'image de sa ressemblance qu'il l'a fait.

24. Mais, par l'envie du diable, la mort est entrée dans le globe de la terre.