Les anciens géants, etc. Voy. Genèse, νι, 4 et suiv

9. Dieu n'a pas épargné, etc. Voy. Genèse, xix, 24. — A cause de la fierté, etc.; à cause de leur insolence. On le voit en effet par le verset suivant, oü il est dit que les habitants de Sodome se faisaient une gloire de leurs crimes.

10. * Une nation entiére; tous les habitauts de Sodome et des quatre autres villes de la Pentapole.

11. Ces six cent mille hommes de pied sont les Israélites qui, du temps de Moïse, irritérent Dieu dans le désert, et y furent exterminés. Voy. Nombr.,1, 46. — S'il n'y avait eu, etc.; c'est-à-dire si Dieu n'a pas épargné une si grande multitude, il pardonnerait bien moins un seul individu qui se rendrait coupable de la méme rébellion.

14. Qui fait miséricorde; signifie, dans le langage de l'Ecriture, qui assiste les malheureux, qui fait du bien aux pauvres.

13. Selon l'intelligence de son pélerinage; c'est-à-dire, selon la Sagesse, avec laquelle il aura vécu comme étranger sur Ja terre.

[cH. xvi.]

46. Ne dis pas : Je me cacherai à Dieu ; et du haut du ciel qui se souviendra de moi?

11. Au milieu d'un grand peuple, je ne serai pas reconnu ; car qu'est mon àme dans une telle immensité de créatures ?

18. Voilà que le ciel etles cieux des cieux, labime et toute la terre, et ce qui esten eux s'ébranleront à sa présence;

19. En un méme temps, les montagnes, et les collines, et les fondements de la terre, lorsque Dieu les regardera, s'agiteront dans l'effroi.

90. Et, parmi toutes ces choses, le cœur de l’homme est insensé ; et cependant tout cœur est compris par lui.

21. Et ses voies, qui les comprend, ainsi que la tempéte, que l'œil de l'homme ne verra pas?

99. Car le plus grand nombre de ses œuvres sont cachées; et les ceuvres de sa justice, qui les racontera, ou qui les soutiendra?

Car le testament est loin de quelques-uns, et linterrogatoire de tous est pour la consommation des jours.

23. Celui dont le cœur est amoindri pense à des choses vaines; et l'homme imprudent et égaré pense à des folies.

L'ECCLÉSIASTIQUE

24. Ecoute-moi, mon fils, et apprends la discipline de l'esprit, et à mes paroles sois attentif en ton cœur;

25. Et je te dirai avec équité la discipline; et je chercherai à t'expliquer la sagesse; et à mes paroles sos attentif en ton cœur, car je dis dans l'équité de mon esprit les miracles que Dieu a faits dans ses ouvrages des le commencement, et c'est dans la vérité que j'énonce la science de

26. C'est par un jugement de Dieu queses ouvrages ezistent des le commencement, et des leur création il en a distingué les parties et les principes dans leurs généralions.

27. Il a réglé pour toujours leurs fenctions, et ils n'ont pas éprouvé de privation, et ils ne se sont pas fatigués et n'ont pas cessé d'agir.