En outre un compagnon et un ami tourneront à linimitié

8. Ὁ présomption criminelle, d'où as-tu été créée, pour couvrir la terre de sa malice et de sa perfidie?

4. L'ami se réjouit avec son ami dans les divertissements, et au temps de la tribulation, il deviendra son adversaire.

5. L'ami s'afflige avec son ami pour son ventre, contre l'ennemi il prendra le bouclier.

6. N'oublie pas ton ami dans ton esprit, etne perds pas son souvenir au milieu de tes richesses.

7. Ne consulte pas avec celui qui te tend un piege; et à ceux qui te portent envie, cache tes desseins.

8. Tout conseiller donne son avis; mais tel conseiller l'est pour lui-méme.

9. Contre un conseiller tiens en garde ton àme; sache d'abord quels sont ses besoins; car c'est à lui qu'il pensera.

10. Crains quil ne plante un pieu dans la terre, et qu'il ne te dise :

35. Son mari n'est pas, etc.; son mari n'est pas semblable au commun des hommes; il ἃ en cela un avantage qui n'est pas commun parmi eux. — Les fils des hommes; hébraisme, pour les hommes mêmes, les humains.

26. A le commencement, etc.; le fondement de sa maison, de sa fortune. — C'est un aide, etc.; allusion au passage de la Genése, τι, 18. — Un ferme, etc.; littér. une co-

lonne comme repos (columna ut requies).

28. Tout prêt; littér. qui a retroussé sa robe et la serre par la ceinture (succinctus) ; ce qui l'a rendu plus dégagé et plus libre de ses mouvements.

3. De sa (illius). Ce pronom se rapporte au faux ami dont il vient d'étre parlé. 8. Pour son ventre qu'il ne peut plus satisfaire à la table de son ami devenu mal-

heureux.

9. Car c'est à lui quil pensera; c'est-à-dire à son intérét personnel; littér. à son esprit; en supposant (ce qui nous parait trés probable) que les mots animo suo soient au datif, et signifient à sa personne, à lui, comme anima suz.

10. Qu'il ne plante, etc. On mettait du bois ou une pierre dans le chemin pour faire trébucher les passants. Compar. xxx, 7.

11. Ta voie est bonne ; et qu'il se tienne en face, pour voir ce qui t'arrivera.

19. Avecun homme irréligieux, traite de choses saintes; avec un injuste, de justice; avec une femme, de celle qui la jalouse; avec un Aommetimide, de guerre ; avec un marchand, de transport des marchandises ; avec un acheteur, de chose à vendre ; avec un homme envieux, de gráces àrendre ;

13. Avec un impie, de piété ; avec un homme déshonnéte, de l'honneur ; avec un laboureur, de toute espèce de travail de labourage;

14. Avec un ouvrier à l'année, de l'achevement de l'année ; avec un serviteur paresseux, d'un grand ouvrage ; etne te fie à eux dans aucun conseil.

15. Mais sois assidu aupres d'un homme saint, lorsque tu en auras connu quelqu'un qui garde la crainte de Dieu;

16. Dont l'àme est selon ton àme, et qui, lorsque tu chancelleras dans les ténèbres, prendra part à ta douleur.

47. Etablis en toi un cœur de bon conseil; car aucune autre chose ne vaut davantage pour toi.

18. L'àme d'un homme saint fait connaitre quelquefois les choses vraies, Mieux que sept senti-

L'ECCLÉSIASTIQUE

[cH. xxxvir.]

nelles assises sur un lieu élevé pour observer.

19. Mais en toutes choses prie le Tres-Haut pour qu'il dirige ta voie dans la vérité.

20. Qu'une parole véridique précede toutes tes œuvres, et un conseil immuable, toutes tes actions.

91. Une parole mauvaise changera 16 cœur, d’où naissent quatre choses : le bien et le mal, la vie et la mort; et la langue exerce sur elles un pouvoir continuel.

Il est £e/ homme habile qui en instruit beaucoup, et qui, à son àme, est inutile.

22. Tel homme expérimenté en a instruit beaucoup, et à son âme il a été doux.

23. Celui qui parle en sophiste est haissable; de toute chose il sera dépourvu.

24. La grâce ne lui a pas été donnée par le Seigneur ; car de toute sagesse il est dépourvu.

25. Il est un sage, sage pour son àme, et le fruit de sa sagesse est digne de louange.

26. L'homme sage instruit son peuple, etles fruits de sa sagesse sont durables.

27. L'homme sage sera rempli de bénédictions, et ceux qui le verront le loueront.