C’est pour cela que mon peuple a été emmené captif

5, 6. Les menaces faites dans ces versets furent accomplies à la lettre, lors de la

désolation d'Israél par les Assyriens; mais elles ont recu un second accomplissement sur les Juifs incrédules, depuis la mort de Jésus-Christ.

9. Révélé; mot très probablement sous-entendu ici, et exprimé dans un passage parallèle (xxi, 14). — Mes oreilles; c'est-à-dire les oreilles du prophète (compar. le méme passage). C'est le sens de l'hébreu, comme l'a justement remarqué saint Jérôme dans son Commentaire ; c'est. aussi celui de la paraphrase chaldaique, contrairement à la version des Septante. — Si des maisons... ne seront pas; c'est-à-dire. qu'elles seront. (Voy. sur les formules du serment, Ps. xcxiv, 11).

10. * Dans l'hébreu: > Dix journées de travail de vigne, (l'étendue ce vigne qu'on peut travailler en dix jours) produira un bath (de vin) et un Aomer de semence produira un épha de récolte. L'épha était la dixième partie d'un homer. Voir à la fin du volume, note 21, les mesures hébraiques.

11. * Le vin dont il est question ici est un vin artificiel, fait avec des dattes, des pommes, des grenades, du miel, de l'orge, et souvent inélangé d'aromates.

13. C'est pour cela, etc. Cette prophétie, qui se rapporte à la lettre à la captivité de Babylone, est un symbole de la dispersion des Juifs incrédules depuis la: "— de Jésus-Christ; et c'est à ceux-ci que saint Jérôme l'applique,

(on. v.] parce qu'il n'a pas d'intelligence; et que les nobles d'Israél ont péri de faim, et que la multitude de son peuple a séché par la soif.

14. C'est pour cela que l'enfer a dilaté son àme, et qu'il a ouvert sa bouche d'une maniere illimitée; et ses puissants, et son bas peuple, et ses grands, et ses hommes glorieux y descendront.

18. Et l'homme du peuple s'inclinera, et l'homme de condition sera humilié, et les yeux des superbes s'abaisseront.

16. Et le Dieu des armées sera exalté à cause de son jugement:

et le Dieu saint sera sanclifié à cause de sa justice.

11. Εἰ les agneaux paîtront à leur ordinaire, et dansles déserts devenus fertiles, des élrangers trouveront leur nourriture.

48. Malheur à vous qui tirez l'iniquité avec les cordes de la vanité, et le péché comme les traits d'un chariot;

19. Qui dites : Qu'il se háte, et que son œuvre vienne bientôt, afin que nous /a voyions; et qu'il s'approche et qu'il vienne, le décret du saint d'Israél, et nous le connaitrons!

20. Malheur & vous qui appelez le mal bien, et le bien mal; qui donnez les ténèbres pour la lumiere, et la lumiere pour les té-