CHAPITRE V

Ingratitude des enfants d'Israél. Le Seigneur prend la maison de Juda pour juge entre lui et la maison d'Israel.

Maux dont les Israélites seront accablés;ennemis que Dieu suscitera contre eux.

1. Je chanterai à mon bienaimé le cantique de mon proche parent à sa vigne. Une vigne a été acquise à mon bien-aimé, sur un sommet de montagne abondant en huile. |

9. Et il 28 environnée d'une haie, et il en a 616 les pierres, il y a mis un plart choisi, et il y ἃ

de la pluie. báti une tour au milieu, et il y a

Cuap.,V. 1. Jérém,, 11, 21; Matt,, xx1, 33.

1-30. — * 39 La parabole de la vigne, v. — La troisième prophétie 6 15816 est contenue dans le ch. v. Elle commence par une belle parabole, qui nous décrit sous l'image très juste d'une vigne, plantée et cultivée par Dieu avec le plas grand soin, l'histoire même du peuple de Dieu. L'ingratitude et les crimes d'Israël arrachent au. prophèle des paroles indignées; il menace les coupables et leur montre, en terminant, les vengeurs de leur maitre outragé, sous la forme emblématique de chevaux, de lions, des mugissements de la mer et des ténèbres. Notre-Seigneur devait se servir plus iard de la méme parabole pour reprocher aux Juifs leur infidélité. Ma/(h,, xxr, 33-48; Marc, xit, 1-10; Luc, xx, 9-16. Voir Jérémie, rn, 21.

1. À mon bien-aimé; c'est-à-dire, comme le montre la suite, Jésus-Christ, Je bienaimé de Dieu et des hommes. — Une vigne; la maison d'Israël (vers. 1). — Jésus- Christ emploie une parabole semblable en parlant des Juifs incrédules (Malth., xxt, 33 et suiv.). — Un sommet de montagne; littér. et par hébraisme, une corne, cestà-dire 18 partie d'une montagne la plus élevée, comme la corne est la partie la plus élevée de certains animaux. Les Arabes eux-mêmes emploient cette locution. — Abondant en huile; littér. fils de l'huile (filio olei). En hébreu, le mot fi/s signitie aussi doué, possesseur de, et le terme Auile s'applique à tous les corps gras, aux oliviers, aux figuiers, etc. Or, on sait que les meilleurs plants de vigne, dans la Palestine, sont sur des montagnes chargées d'oliviers et de figuiers.

2. Une tour. Sous ce nom les Péres et les interprétes entendent le temple, et sous le terme de pressoir, l'autel des holocaustes. — * Une tour. « De nombreux enclos délimités par de petits murs en pierres sèches [dans les environs de Bethléhem et dans la plus grande partie de la Palestine] renferment presque tous à leur centre, soit debout, soit renversée, une de ces petites tours qui servaient autrefois, comme quelques-unes d'entre elles servent encore aujourd'hui, à protéger ces enclos à l'époque de la récolte. » — 11 l’a environné d'une haie et il en a ôlé les pierres. « Par cette haie, il faut entendre ici un petit mur de séparation, construit avec les pierres retirées de l'enclos pour laisser place à la vigne, et hérissé en outre la plupart du temps de plantes épineuses. » — 1 y a construit un pressoir. On trouve en Palestine des pressoirs taillés dans le roc. « Dans les environs de Bethléhem, [on voit] trois ou quatre de ces pressoirs antiques, creusés dans le roc, et divisés soit en deux, soit en trois compartiments. » (V. (.א81א30)‎

construit un pressoir ; et il a espéré qu'elle produirait des raisins et elle a produit des grappes sauvages.

3. Maintenant done, habitants deJérusalem,ethommesde Juda ; soyez juges entre moi et ma vigne.

4. Qu'est-ce que j'ai dà faire de plus à ma vigne, que je ne lui ai pas fait? n'ai-je pas espéré qu'elle produirait des raisins, et. elle 8 produit des grappes sauvages?

5. Et maintenant je vous montrerai ce que moi je ferai à ma vigne; j'enleverai sa haie, et elle sera au pillage; je détruirai sa muraille, et elle 8028 foulée aux pieds.

6. Je la rendrai déserte; elle ne sera pas taillée, et elle ne sera pas labourée; les ronces et les épines s'éleveront, et je commanderai aux nuées de ne pas répandre sur elle de pluie.

7. Car la vigne du Seigneur des armées 68118 maison d'Israël, et l'homme de Juda son germe délectable; et j'ai espéré quil rendrait un jugement, et voilà liniquité; qu'il rendrait la jus-

ISAIÏE.

(cir. v.) tice, et voilà le cri de l'opprimé.

8. Malheur ὦ vous qui joignez maison à maison, et qui ajoutez un champ à un champ jusqu'à ce que 16 lieu vous manque; est-ce que vous seuls vous habiterez au milieu de la terre?

9. Voiei ce qui a été révélé à mes oreilles. Le Seigneur des armées dit : J'ai juré si des maisons nombreuses, élevées et belles ne seront pas désertes, sans habitant.

10. Car dix arpents de Signes rapporteront une seule petite bouleille, et trente mesures de semence produiront trois mesures.

11. Malheur à vous qui vous levez des le malin pour vous abandonner à l'ivresse, et pour boire jusqu'à la nuit, afin que par le vin vous vous échauffiez.

19. La harpe, et la lyre, et le tambour, et la flüte, et le vin se trouvent dans vos festins ; et l'eeuvre du Seigneur, vous n'y avez pas égard, et les ouvrages de ses mains, vous ne les considérerez pas.