L'enfer au-dessous a été tout

22. Répondront; feront entendre leur cri alternativement. Compar., pour la fin de ce chapitre, Isaïe, xxxiv, 13-15, où on trouve une description semblable.

1. Son temps; 16 temps de la ruine de Babylone. — Ne seront pas différés; c'est le sens du latin e/ongabuntur, expliqué par le texte hébreu. Compar. Ezéchiel, xi, 25, 28. — Les; c'est-à-dire les Israélites. — L'étranger, etc. Au retour de la captivité de Babylone, beaucoup de gentils embrassèrent la religion des Juifs. Voy. 11 Esdras, x.

2. Les peuples, etc. Les livres d'Esdras contiennent le récit de l'accomplissement ce cette prophétie.

4. * Celte parabole, en hébreu maschal, nom qui désigne une espéce de poéme, Les versets 45-21 contiennent en effet une ode ou un chant poétique sur la chute du roi de Babylone. Ce chant peut se partager en cinq strophes : 45-8; 9-11; 12-15; 16-19 et 20-21. Les versets 22 et 23 peuvent être considérés comme un épilogue du poème. On regarde avec raison ce maschal comme un chef-d'œuvre littéraire. « Que de beautés! Si l'auteur n'était qu'un poète, je dirais que c'est son chef-d'œuvre. Vous trouverez dans quelques autres chapitres autant et peut-étre plus de richesses; mais il n'en est aucun, ce me semble, où la grandeur de l'ordonnance réponde mieux à la majesté des détails. Ce n'est pas un simple morceau détaché; ce n'est pas méme une ode; c'est un poème. Plus vous l'étudierez, plus vous verrez que rien n'y manque.» (Paroles mises par Bungener dans Ja bouche de Bossuet.)

8. Tu dors; c'est-à-dire tu es mort. — Personne qui nous abatte. Les vainqueurs signalaient ordinairement leur domination sur les provinces conquises en abattant les foréts. Compar, xxxvn, 24. — * Les arbres du Liban interviennent, parce que le roi de Babylone les avait fait.couper pour construire son palais.

9. * L'enfer, le scheól, par une figure trés hardie, est personnifié, — Les géants sont

(eu. xiv.]

troublé au moment de ton arrivée, il t'a suscité les géants.

Tous les princes de la terre se sont levés de leurs trónes, ainsi que tous les princes des nations.

10. Tous éleveront la voix, et te diront : Toi aussi tu as recu des blessures comme nous, tu es devenu semblable à nous.