Qui disais dans ton cœur

Je monterai au ciel, sur les astres de Dieu j'éléverai mon trône; je m'assiérai sur la mon-

ÍSAIE.

tagne du Testament, aux cótés de l'aquilon.

14. Je monterai sur la hauteur des nues, je serai semblable au Très-Haut.

15. Mais cependant tu seras traîné dans l'enfer, au profond de la fosse ;

16. Ceux qui te verront se pencheront vers toi, et ils te considéreront e£ £e diront : Estce là cet homme qui a troublé la terre, qui a ébranlé les royaumes;

17. Qui a fait de l'univers un désert, et a détruit ses villes, et à ses captifs n'a pas ouvert la prison?

18. Tous les rois des nations, tous se seront endormis dans la gloire, chacun dans sa maison.

19. Mais toi, tu as été jeté loin de ton sépulcre, comme un tronc inutile, e£ souillé, et enveloppé avec ceux qui ont été tués par le glaive et qui sont descendus au

la traduction de rephaim qui, dans l'original, désigne les morts qui habitent dans le scheól. Une race de géants est appelée aussi dans l'Ancien Testament rephaim ; mais ici ce mot est appliqué aux trépassés, pour exprimer des êtres faibles et sans force, de la racine ráfáh, > défaillir. » Les Rephaïm sont privés d'une partie de la force vitale; ils ne sont pas cependant privés de toute force ni de tout sentiment.

10. Elèveront la voix; vrai sens du respondebunt de la Vulgate expliqué par l'hébreu.

11 * Ta couverture. Les tapis de Babylone étaient particuliérement renommés dans l'antiquité.

12. Lucifer; Nabuchodonosor, d'aprés les uns, Balthasar, suivant les autres, et Sennachérib, selon d'autres; mais le plus grand nombre des Pères l'entend du démon, qui a voulu devenir semblable au Trés-Haut. Jésus-Christ semble faire allusion à ce passage dans Luc, x, 18. Compar. Apocalypse, xu, 9. — * Comment es-tu tombé «du ciel, Lucifer. Nous n'avons pas seulement ici une poésie d'un éclat incomparable; nous avons encore des allusions aux croyances et aux coutumes babyloniennes. Le nom de Lucifer correspond à mustilil, le nom assyrien de l'étoile du matin. On sait que les Babyloniens adoraient les astres et étaient trés adonnés à l'astronomie et à l'astrologie.

13. La montagne du testament ; ou de l'alliance, c'est la montagne oü était bàti le temple, dépositaire des tables de l'alliance que l'on conservait dans l'arche, au milieu du sanctuaire, — Aux côtés de l'aquiton. Compar. Ps. לזא‎ 3. — * Selon une autre interprétation : Je m'assiérai sur (a montagne de l'assemblée des dieux aux extrémités du nord, surle mont Rowandiz, au nord-est de Babylone. Les Babyloniens considéraient celte montagne comme le séjour des dieux, le ciel. Les Sabéens de Harrap se lournaient vers le nord pour prier.

15-19, De lu fosse (luci); c'est-à-dire du tombeau. Compar. Ps. xxvu, 1.

fond de la fosse comme un cadavre putréfié.

20. Tu n'auras pas méme part avec eux à la sépulture, parce que cest toi qui as détruit enlierement ta terre, toi qui as tué ton peuple; la race des méchants n'existera pas éternellement.

| 91. Préparezses enfants au massacre, à cause de l'iniquité deleurs pères ils ne s'éleveront pas, ils n'hériteront pas de la terre, et ils nerempliront pas la face du globe de cités.

22. Et je m'éleverai contre eux, dit le Seigneur des armées, et je perdrai le nom de Babylone, et les restes, et le germe, et la race, dit le Seigneur.

23. Et j'en ferai la possession du hérisson ; j'en ferai des marais d'eaux, et jela balayerai avec un balai en la raclant, dit le Seigneur des armées. :