CHAPITRE XLI
Règne du juste. Ses conquêtes. Délivrance d'Israël. Ruine de Babylone. Vanité et impuissance des idoles.
1. Queles iles se taisent devant moi, et que les nations prennent une nouvelle force; qu'elles s'approchent, et alors qu'elles parlent, et entrons ensemble en jugement.
9. Quia suscité de l'Orient le juste? gui l'a appelé pour qu'il le suivit? il mettra en sa présence des nations, et /ui asservira des rois; il Jes livrera comme de la poussiere à son glaive, et comme une paille emportée par le vent à son arc.
3. En les poursuivant, il passera en paix, et la trace de ses pieds ne paraitra pas.
4. Qui a opéré et fait ces choses, appelant les générations dés le commencement? Je suis le Sei-
ISAIE
gneur; c'est moi qui suis le premier et le dernier.
9. Les iles ont vu, et elles ont craint; les extrémités de la terre ont été dans la stupeur, elles se sont rapprochées et sont arrivées.
6. Chacun portera secours à son voisin, et dira à son frere :
Prends courage.
1. L'ouvrier en airain, frappant du marteau, a encouragé celui qui, dans le méme temps, battait sur l'enclume, disant : C'est bon pour la soudure; et il l'a assuré avec des clous, afin qu'il ne fût pas ébranlé.
8. Et toi, Israël mon serviteur, Jacob que j'ai choisi, race d'Abraham mon ami,
9. Dans lequel je t'ai retiré des extrémités de la terre, et de ses pays lointains je t'ai appelé et je t'ai dit : Mon serviteur, c'est toi, je t'ai choisi et je ne t'ai pas rejeté.
Car. XLI. 4. Infra, xtiv, 6; xrvrr, 12; Apoc., 1, 8, 17; xxu, 13.
1-29. * 2e Discours : Dieu, maitre de l'univers et de l'avenir, xLI. -- À qui m'avezvous assimilé et égalé? avait dit Dieu dansle chapitre précédent, xr, 25. Isaie reprend maintenant cette pensée et en fait le sujet du second discours, dans lequel, s'adressant aux paiens, il leur montre que le Seigneur est le maitre de l'univers et leur annonce qu'il appelle du nord-est, xu, 2, 25, le conquérant, c'est-à-dire Cyrus, originaire du nord, par sa parenté avec les Mèdes, et de l'est, parce qu'il était Perse. Dieu nous apprend aussi que les exploits de Cyrus seront son œuvre et une preuve de sa supériorité infinie sur les faux dieux; qu'ils seront la ruine des idolâtres et le salut de son propre peuple, 1-20. Ce qu'il veut accomplir, il l'annonce à l'avance, 21-24, afin que chacun sache qu'il est le souverain maitre et que lui seul dispose de l'avenir, 25-29,
1, 5. Les iles; les régions lointaines. Voy. Ps. xcvi, 1.
2. Le juste; probablement Cyrus, le libérateur d’Israël selon la chair; mais en méme temps figure du juste par excellence, du libérateur d'Israél selon l'esprit. Compar. XLIV, 28; xLv, 1 et suiv.; XLVL 11; xLvin, 14, 15. D'ailleurs Cyrus n'est appelé juste que par comparaison avec les Babyloniens.
5. Les iles, etc. Les peuples les plus éloignés firent alliance avec le roi de Babylone, et se liguérent pour résister à Cyrus, et arréter le progrés de ses conquétes.
1. L'ouvrier, etc.; espèce de parabole qui désigne les peuples alliés. — 11 l’a assuré (confortavil eum). Le pronom masculin eum ne peut se rapporter qu'au mot dieu (deum), c'est-à-dire faux dieu. idole, sous-entendu.
9. Dans lequel (in quo): dans la personne duquel, etc. Ceci s'explique d'Israël, soit d'abord appelé de la Chaldée en la personne d'Abraham, soit ensuite de l'Egypte en la personne des descendants de Jacob.
10. Ne crains pas, parce que voici que je suis avec toi; ne te détourne pas, parce que moi je suis ton Dieu; je t'ai fortifié, je t'ai secouru, et la droite de mon juste t'a soutenu.
11. Voici qu'ils seront confondus et qu'ils rougiront, tous ceux qui combattent contre toi; ils seront comme s'ils n'étaient pas, et ils périront, les hommes qui te contredisent.
19. Tu les chercheras et tu ne les trouveras pas, ces hommes qui t'étaient rebelles; ils seront comme s'ils n'étaient pas; et 86 seront comme consumés, les hommes qui faisaient la guerre contre toi.
13. Parce que c'est moi, le Seigneur ton Dieu, qui te prends par la main et qui te dis: Ne crains pas; c'est moi qui suis ton aide.
14. Ne crains pas, vermisseau de Jacob, nZ vous, morts d'Israël; c'est moi qui suis venu à ton aide, dit le Seigneur; et ton rédempteur est le saint d'Israël. =
15. C’est moi qui t'ai posé comme un chariot neuf qui foule le blé, qui a des dents pointues; tu fouleras les montagnes et tu les briseras ; et les collines, tu les rendras comme la poussière.
16. Tu les vanneras, et un vent les emportera, et un tourbillon les dissipera; et tu exulteras dans
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[cu. xi] le Seigneur, dans le saint d'Israél tu te réjouiras.
11. Les indigents et les pauvres cherchent de l'eau, et il n'y en a pas: leur langue s'est desséchée par la soif. Moi, le Seigneur, je les exaucerai, Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas.
18. Je découvrirai des fleuves dans des collines en pente, et au milieu des champs, des fontaines; je changerai en un désert des étangs pleins d'eau, et une terre sans chemin en des courants d'eaux.
19. Je poserai dans la solitude le cèdre, l'acacia, le myrte: et l'olivier; je poserai dans le désert le sapin, l'orme et le buis ensemble;
20. Afin que les hommes voient, qu'ils sachent, qu'ils réfléchissent, et qu'ils comprennent tous ensemble quelamain du Seigneur a fait cela, et que le saint d'Israël l'a créé.
21. Plaidez sans délai votre cause, dit le Seigneur, apportez vos preuves, si par hasard vous en avez quelqu' une, dit le roi de Jacob.
22. Qu'ils s'approchent, et qu'ils nous annoncent toutes les choses qui doivent arriver; annoncez celles qui furent les premieres; et nous y appliquerons notre cœur, et nous saurons leur fin;
