Rendra vétribution. Voy. Ecclésiastique, xvm

T. Elle; c'est-à-dire Sion, comme le montre la suite du discours. —Un enfant mâle. Cet enfant mâle subitement sorti du sein de Sion représente le peuple chrétien, sorti subitement de 18 synagogue, plein de force et d'une mâle vigueur; tels furent surtout les apótres et les martyrs de l'Eglise de Jésus-Christ.

11, Infinieg littér. qui est de loute sorte (omnimoda).

que vous soyez rassasiés à la mamelle de sa consolation; afin que vous tétiez et que vous regorgiez des délices de sa gloire infinie.

19. Parce que voici ce que dit le Seigneur : Voilà que moi j'amenerai sur elle comme un fleuve de paix, et comme un torrent qui se déborde, la gloire des nations, laquelle vous sucerez; à 18 mamelle vous screz portés, el sur les genoux on vous caressera.

13. De méme qu'une mere qui caresse quelqu'un de ses enfants, de méme moi je vous consolerai; et c'est dans Jérusalem que vous serez consolés.

14. Vous verrez et votre cœur se réjouira, et vos os comme l'herbe germeront; et l'on connaitra que la main du Seigneur est pour ses serviteurs, et il sera indigné contre ses ennemis.

15. Parce que voilà que le Seigneur viendra dans le feu, et ses quadriges seront comme la tempéte, pour répandre dans son indignation sa fureur, et ses reproches dans une flamme de feu;

ISAIE

[cu. Lxvi.]

16. Parce que le Seigneur jugera dans le feu et avec son glaive toute chair; et ils seront bien nombreux, ceux qui seront tués par le Seigneur.

11. Geux qui se sanctifiaient et croyaient se rendre purs dans leurs jardins, derrière 18 6 en dedans; qui mangeaient de la chair de porc, et des abominations, et des rats seront consumés tous ensemble, dit le Seigneur.

18. Mais moi je viens afin de recueillir leurs œuvres et leurs pensées, et de les rassembleravec toutes les nations et les langues; ils viendront et ils verront ma gloire.

19. Je poserai un étendard parmi eux, et j'enverrai ceux d'entre eux qui auront été sauvés, vers les nations, vers la mer, en Afrique et en Lydie, qui tend la flèche; dans l'Italie et la Grèce, dans les îles au loin, vers ceux qui n'ont pas entendu parler de moi, et n'ont pas vu ma gloire.

Et ils annonceront ma gloire aux nations,

20. Et ils amèneront tous vos frères de toutes 108 nations comme

15. Pour répandre. Lé texte hébreu exprime la particule pour omise dans la Vulgate.

16. Dans le feu ; environné de feu. Compar. Ps. xuix,3; xcvr, 3, et II Thessalon., 1, 8, où saint Paul semble faire allusion à ce passage d'Isaie.

11. Ils se sanctifiaient; ils croyaient se sanctifier, se purifier de leurs crimes en se baignant dans leurs jardins, tandis que ces sortes de bains n'étaient établis que pour laver certaines souillures légales et extérieures; c'est l'explication de saint Jéróme et de plusieurs autres interprétes. — Des abominations ; c'est-à-dire d'autres animaux que la loi mosaïque déclarait impurs, outre le porc et le rat 101 nommés, Voy. Lévit., x1.

19. Lydie, qui tend la ftéche; littér. qui tendent (tendentes) ; ce pluriel, qui se trouve aussi dans le texte original, vient de ce que le mot Lydie désigne ici, non le pays, le sol, mais les habitants, les Lydiens; hébraisme dont la Bible fournit d'autres exemples. Jérémie (xzvi, 9) nous dépeint les Lydiens saisissant leurs carquois et lançant leurs flèches. — La flèche (sagittam); au lieu de flèche l'hébreu porte arc. — Quant aux envoyés qui doivent se répandre parmi tous les peuples du monde pour leur annoncer la gloire du Seigneur, ce sont évidemment les apôtres. de Jésus-Christ.

20. Comme si les fils d'Israël, etc. D'après la loi, les Israélites devaient porter au temple en cérémonie les prémices des fruits (Deutéran., xxvi, 4 et suiv.).

[cu. Lxvi.]

un don au Seigneur, sur des chevaux, sur des quadriges et sur des litieres, sur des mulets et sur des chariots, à ma montagne sainte, Jérusalem, dit le Seigneur, comme si les fils d'Israél 'portaient un présent dans un vase pur dans la maison du Seigneur.

91. Et j'en prendrai d'entre eux pour prétres et lévites, dit le Sei-