Les prétres n'ont pas dit

Oü estle Seigneur? les déposisitaires de la loi ne m'ont pas connu, les pasteurs ont prévariqué contre moi, et les prophètes ont prophétisé au nom de Baal, et ont suivi les idoles.

9. A cause de cela, j'entrerai encore en jugement avec vous, dit le Seigneur, et avec vos fils je discuterai.

10. Passez aux îles de Céthim, et voyez ; et envoyez à Cédar, et considérez avec le plus grand soin, et voyez sil y a été fait quelque chose de semblable;

11. Si une nation a changé ses dieux, et certainement ce ne sont pas des dieux ; et cependant mon peuple a changé sa gloire en une idole.

19. Cieux, soyez frappés de stupeur sur cela; ef vous, portes du ciel, soyez dans la plus grande désolation, dit le Seigneur.

2. Je me suis souvenu, etc. La plupart des interprètes expliquent ainsi ce passage: Je me souviens des premiers temps de ton alliance avec moi, et j'ai la douleur de me voir forcé aujourd'hui de te faire des reproches d'infidélité, et de te répudier, aprés les bontés que j'ai eues pour toi, et la tendresse que je t'ai témoignée dans le temps que je te conduisais dans les déserts d'Arabie.

6. * A travers le désert du Sinai, qui est aride et presque inhabitable.

1. Une terre de carmel; une terre trés fertile. On donne le nom de Carmel à plusieurs endroits de la Palestine, à cause de leur grande fertilité.

8. * ₪001; le dieu des Chananéens. Plusieurs faux prophètes prophétisaient en son nom.

10. Céthim, qui désigne particulièrement la Macédoine, se prend ici pour tous les peuples situés au delà de la mer et à l'occident de la Palestine. — Cédar, qui marque l'Arabie, signifie ici tous les peuples situés à l'orient de la Judée.

12. Portes du ciel; c'est ainsi qu'on traduit généralement les mots de la Vulgate

]68. tr.]

13. Car mon peuple ἃ fait deux maux : ils m'ont abandonné, moi, source d'eau vive, et ils se sont creusé des citernes, des citernes entr'ouverles qui ne peuvent retenir les eaux.

14. Est-ce qu'Israél est un esclave ou fils d'un esclave? pourquoi donc est-il devenu en proie?

15. Les lions ont rugi sur lui, ils ont fait entendre leur voix, ils ont réduit sa terre en une solitude; ses cités ont été brülées, et il n'yapersonne qui y habite.

16. Les fils de Memphis et de Taphnès t'ont déshonorée jusqu'au sommet de la téte.

11. Est-ce que tout cela ne t'est pas arrivé, parce que tu as abandonné 16 Seigneur ton Dieu, dans le temps méme oü il te gardait dans la droite voie?

18. Et maintenant que veux-tu faire dans la voie de l'Egypte? boire de l'eau bourbeuse? et que importe la voie des Assyriens?

est-ce. pour boire de l'eau d'un fleuve?

JÉRÉMIE

19. Ta malice t'accusera, et ton éloignement de moi te gourmandera. Sache et vois combien il est mal et amer d'avoir abandonné le Seigneur ton Dieu, et de n'avoir plus ma crainte auprès de toi, dit le Seigneur Dieu des armées.

20. Dès les temps anciens tu as brisé mon joug, tu as rompu mes liens et tu as dit : Je ne servirai pas. Sur toute colline élevée, sous tout arbre touffu, tu te prostituais comme une femme de mauvaise vie.

21. Pour moi, je t'avais plantée comme une vigne choisie, comme un plant franc : comment donc estu devenue pour moi un p/ant bàtard, Ô vigne étrangère ?

92. Quand tu telaverais avec du nitre, quand tu multiplierais pour toi leborith, tu es souillée par ton iniquité devant moi, dit le Seieneur Dieu.

23. Comment dis-tu : Je ne suis pas souillée, je n'ai pas couru apres les Baalim? Regarde tes voles dans la vallée; sache ce