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14. Ses habitants; c'est-à-dire les habitants de Jérusalem. — * Comme Sodome. Voir

la note sur Genèse, xiu, 10.

15. * Je les nourrirai d'absinthe. Voir Proverbes, v, 4. 21. Ces; est dans l'hébreu, représenté par l'article déterminatif.

98. Que le prophète qui a un songe le raconte, et que celui qui a ma parole publie ma parole fidèlement ; car quel rapport a la paille avec le froment? dit le Seigneur.

29. Ma parole n'est-elle pas comme le feu, dit le Seigneur, et comme un marteau qui brise une pierre?

90. A cause de cela, voilà que moi, dit le Seigneur, je viens aux prophètes qui dérobentma parole, chacun à son prochain.

31. Voilà que moi, dit le Seigneur, j'en viens aux prophètes qui font usage de leurs langues et disent : Le Seigneur dit.

32. Voilà que moi, 76 viens aux prophetes qui ont révé des mensonges, dit le Seigneur, qui les ont racontés et ont séduit mon peuple par leurs mensonges et par leurs miracles, quoique moi je ne les eusse pas envoyés et que je ne leur eusse pas donné d'ordre, à eux qui n'ont servi de rien à ce peuple, dit le Seigneur.

33. Si done ce peuple, ou un prophéte, ou un prétre t'interroge, disant : Quel est le fardeau du Seigneur? Tu leur diras :

C'est vous qui êtes ce fardeau;

JERÉMIE.

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car je vous rejetterai, dit le Seigneur.

34. Quant au prophete, et au prétre, età ce peuple qui dit : Fardeau du Seigneur, je visiterai cet homme et sa maison.

39. Voici ce que vous direz chacun à votre prochain et à votre frere : Qu'a répondu le Seigneur?

et qu'a dit le Seigneur?

36. Et le fardeau du Seigneur ne sera plus rappélé; car le fardeau de chacun sera sa propre parole; parce que vous avez perverti les paroles du Dieu vivant, du Seigneur des armées, de notre Dieu.

31. Voici ce que tu diras au prophète : Que t'a répondu le Seigneur? et qu'a ditle Seigneur?

38. Or si vous dites : Fardeau du Seigneur, à cause de cela, voici ce que ditle Seigneur: Parce que vous avez dit cette parole :

Fardeau du Seigneur, et que j'ai envoyé vers vous disant : Ne dites pas : Fardeau du Seigneur.

39. À cause de cela, voilà que moi-même je vous enlèverai, vous emportant comme un fardeau, et je vous abandonnerai loin de ma face, vous, et la cité que je vous ai donnée, à vous et à Vos pères.

31. Qui font usage de leurs langues; qui remuent leurs langues; littér. selon l'hébreu et la Vulgate : Qui prennent leurs langues. Selon nous, le vrai sens de ce passage est : Ils parlent pour dire; locution semblable à celle de I Rois, x, 9 : Il délourna son épaule pour s'en aller.

32. Des mensonges. Quoique la Vulgate porte le singulier, mensonge (mendacium), elle met au pluriel le pronom (ea) qui représente ce nom; la méme anomalie se trouve dans le texte hébreu, mais non dans les Septante qui lisent mensonges au pluriel. C'est pour cela que, nous conformant d’ailleurs aux traductions vulgaires qui sont à l'usage des catholiques d'Italie, d'Espagne, d'Angleterre et d'Allemagne, nous avons cru devoir traduire nous-mêmes par mensonges au pluriel. — Par leurs mensonges. Ainsi portent les Septante et plusieurs versions vulgaires catholiques, cons trairement à l'hébreu et à la Vulgate, qui lisent encore ici mensonge au singulier,

33. Fardeuu (onus). Voy. pour le sens de ce mot, 19006, xit, 1.

(cu. xxiv.] JERÉMIE. | 1754 40. Et je vous livrerai à un op- | ger, parce qu'elles étaient mau-

probre qui durera toujours, et à | vaises.

une ignominie éternelle qui ja- 3. Et le Seigneur me dit : Que mais ne sera effacée par l'oubli. | vois-tu, Jérémie? Et je dis : Je vois des figues bonnes, très CHAPITRE XXIV. bonnes; et des mauvaises, tres / mauvaises, qui ne peuvent étre

Vision de deux paniers : l'un plein de

bonnes figues qui représentent les Juifs RE parce qu elles sontmauemmenés captifs à Babylone; l'autre | VaiSes.

plein de mauvaises figues qui repré- 4. Et la parole du Seigneur me

sentent les Juifs restés en Judée ou fut adressée, disant :

retirés en Egypte. 26 : :