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périra; celui au contraire qui croira à la parole de Dieu sera, sauvé, xxvi, 1-11. — $e Sédécias et Jérusalem [sont prévenus des maux qui vont fondre sur Juda; la fin prochaine de la captivité qu'annoncent les faux prophétes est un mensonge; au contraire, ceux qui sont restés dans le pays seront déportés à leur tour et iront rejoindre ceux qui sont déjà captifs, 12-22.

1. Joakim. D’après les versets 3, 12, 20, de ce méme chapitre, et, d'après נוצצצ‎ 4, il semble qu'il faudrait Sédécias, comme lisent, en effet, plusieurs manuscrits hébreux, la version syriaque et une version arabe. Saint Jéróme reconnait que, s'il faut lire iei Joakim, ce verset se rapporte au chapitre xxvi, parce que la suite regarde le règne de Sédécias. — Disant. Voy. 1, 4.

2. Fais-loi des liens, etc. C'était la coutume des Orientaux de peindre par leurs actions les objets par lesquels ils voulaient frapper l'imagination de leurs auditeurs. Voilà pourquoi les prophétes prophétisaient non seulement en paroles, mais encore par des actions symboliques. Par ces liens et ces chaines, Jérémie veut figurer l'asservissement prochain de Juda et des pays limitrophes.

6. Mon serviteur. Voy., sur le sens de ces mots, xxv, 9. — Les bétes de la campagne; chez les Hébreux cetie expression, aussi bien que celle de bétes de La terre, désignait les bétes sauvages. — * Saint Thomas dit que l'expression hyperbolique : Je lui ai donné les bétes de lu campagne, signifie que Dieu veut soumettre complètement le royaume de Juda à Nabuchodonosor.

1.* A lui, Nabuchodonosor, e£ à son fils, Evilmérodach, qui régna deux ans, au bout desquels il fut détróné par son beau-frére Nériglissor. Celui-ci régna quatre ans. Son fils Laborosoarchod lui succéda, mais il fut tué au bout de neuf mois et remplacé par Nabonide, pére de Baltasar. Nabonide fut dépouillé de la couronne par Cyrus uu bout de dix-sept ans de règne. Jérémie marque la durée de l'empire babylonien plutót que l'ordre rigoureux de succession.

prophètes, et vos devins et vos réveurs, vos augures et vos magiciens, qui vous disent : Vous ne serez pas soumis au roi de Babylone.

10. Parce qu'ils vous prophétisent un mensonge, afin de vous envoyer loin de votre terre, et de vous en chasser, et de vous faire périr.

11. Or lanation qui mettra son cou sous le joug du roi de Babylone, et se soumettra à lui, je la laisserai dans sa terre, dit le Seigneur; et elle la cultivera, et elle y habitera.

19. Et à Sédécias, roi de Juda, dans les mémes termes j'ai parlé, disant : Mettez vos cous sous le joug du roi de Babylone, et soumettez-vous à lui et à son peuple, et vous vivrez.

13. Pourquoi mourrez-vous, vous et votre peuple, parle glaive, et par la famine, et par la peste, comme l'a dit le Seigneur de la nation qui n'aura pas voulu se soumettre au roi de Babylone?

14. N'écoutez pas les paroles des prophètes qui vous disent :

Vous ne serez pas soumis au roi de Babylone; parce que c'est un

jÉRÉMIE.

(cu. xxvir.]

mensonge qu'eux vous disent.

15. Parce que je ne les ai pas envoyés, dit le Seigneur, et ils prophétisent en mon nom faussement, afin de vous chasser de votre terre et de vous faire périr, vous et les prophètes qui vous prédisent l'avenir. |

16. Et j'ai parlé aux prétres et à ce peuple, disant : Voici ce que dit le Seigneur : N'écoutez pas les paroles de vos prophètes qui vous prophétisent, disant : Voilà que les vases du Seigneur seront bientót rapportés de Babylone; car cest un mensonge qu'ils vous prophétisent.

11. Ne les écoutez done pas; mais soumettez-vous au roi de Babylone, afin que vous viviez; pourquoi cette cité sera-t-elle réduite en une solitude?

18. Que s'ils sont prophètes et que la parole du Seigneur soit en eux, qu'ilss'opposentau Seigneur des armées, afin que les vases laissés dans la maison du Seigneur, et dans la maison du roi de Juda, et à Jérusalem, ne soient pas transférés à Babylone.

19. Parce que voici ce que dit le Seigneur des armées relative-

15. Supra, xiv, 14; xxiri, 21; Infra, xxix, 9. — 19. IV Rois, xxv, 19.