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BARUCH

]68. vi.)

sont dans leurs mois y touchent.

C'est pourquoi sachant par là que ce ne sont pas des dieux, ne les craignez point.

29. Car pourquoi sont-ils appelés des dieux? Parce que des femmes apportent des présents à ces dieux d'argent, d'or, et de bois;

30. Et que dans leurs maisons les prêtres sont assis, ayant des tuniques déchirées, la tête et la barbe rasées, et la tête nue.

31. Or ils rugissent en criant devant leurs dieux, comme au repas d'un mort.

32. Les prêtres enlèvent leurs vétements, et en revétent leurs femmes et leurs enfants.

33. S'ils éprouvent quelque mal de la part de quelqu'un, et quelque bien, ils ne peuvent /erendre;

24. A lout prix; jusqu'au prix le plus élevé. — Ils ont été achetés; dans la Vulgate et les Septaute on lit le neutre, soit que les dieux des paiens aient été considérés comme de simples choses, et non comme des personnes, soit que le traducteur grec ait fait allusion au mot grec eidólon, idole, qui, dans sa langue, aussi bien qu'en latin, est du genre neutre. Cette particularité se présente dans plusieurs autres versets suivants de ce méme chapitre. — En qui; littér. en lesquels, en euz. — Ce pléonasme, qui ne se lit pas dans la version grecque, est imité d'une locution hébraique oü cependant le pléonasme n'existe réellement pas, comme nous l'avons prouvé dans nos Principes de grammaire hébraique.