Supra

ÉZÉCHIEL

[cn. 111.

23. Et je me levai, et je sortis dans la plaine; et voici que là étaitlagloire du Seigneur, comme la gloire que je vis près du fleuve de Chobar; et je tombai sur ma face.

24. Et un esprit entra en moi et m'établit sur mes pieds, et /e Seigneur me parla et il me dit :

Entre, enferme-toi au milieu de ta maison.

98. Et toi, fils dun homme, voici qu'on metsurtoi des chaines; ils t'en lieront, et tu ne sortiras pas du milieu d'eux.

26. Et je ferai que ta langue s'atlachera à ton palais; et tu seras muet, et non plus comme un homme qui réprimande ; parce que c'est une maison qui 7?'exaspére.

27. Mais, lorsque je t'aurai parlé, j'ouvrirai ta bouche et tu leur

22-21. * Premiére partie : Prophéties sur le peuple de Dieu et sur les peuples étrangers, ΠΙ, 22-xxxr. — La première partie se partage en deux sections trés distinctes : — 1» Prophéties sur Jérusalem et sur Israël, rr, 22-xxiv; — 29 Prophéties contre les peuples étrangers, xxv-xxxir. — Ire Section : Prophéties sur Jérusalem et sur Israël, nr, 22-xx1v. — La première section, contenant les prophéties contre Jérusalem et contre Israël, peut se subdiviser en sept groupes : — 1° Prophétie symbolique du siège de Jérusalem et des malheurs de ses habitants, nr, 22-v. — 20 Châtiment de la terre d'Israël coupable d'idolátrie, vr. — 39 Ruine d'Israël, vr. — 19. Vision de la ruine de Jérusalem, dans une seconde théophanie, vin-xi — 5° Groupes d'oracles non datés qui complètent les prophéties précédentes, .אזא-11א‎ — 3° Prophéties contre Juda et Israël, xx-xxrr. — 75 Annonce symbolique du siège de Jérusalem, xxiv. — 1» Prophétie symbolique du siège et de la prise de Jérusalem, m, 22-v. — Aussitôt aprés sa vocation au ministère prophétique, et dans le méme endroit, à Tell-Abib, au milieu des captifs, Ezéchiel eut sa première vision prophétique sroprement dite, im, 22-24. Elle comprend trois discours que Dieu lui adresse et qui :ommencent tous par : Et toi, fils d'un homme, 111, 25; 1v, 1; v, 1. — 15 Dans le prenier, Dieu lui ordonne de se charger de chaines et de garder le silence comme s'il Stait muet, pour symboliser les malbeurs qui vont frapper son peuple et la douleur ]u'il en éprouve, ni, 25-21.