Et tu prendras de là un petit

ÉZÉCHIEL

nombre; et tu les lieras dans le coin de ton manteau.

4. Et tu prendras encore de ceux-ci, et tu les jetteras au milieu du feu, et tu les brüleras au feu, et de là sortira un feu qui s'étendra sur toutela maison d'Israël.

9. Voici ce que dit le Seigneur Dieu : C'est là Jérusalem : je l'ai placée au milieu des nations, et J'ai mis autour d'elle des pays.

6. Et elle a méprisé mes ordonnances jusqu'à se rendre plus impie que les nations, et mes préceptes, plus que les nations quisont autour d'elle; carils ont rejeté mes ordonnances; et dans mes préceptes ils n'ont pas marché.

1. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur Dieu : Parce que vous avez surpassé en impiété les nations qui sont autour de vous, et que vous n'avez pas marché

1-11. * 4» Dans le troisiéme discours, Dieu prédit ce qui arrivera aprés la prise de Jérusalem : Ezéchiel recoit l'ordre de se raser la téte et la barbe, et de brüler presque tous les cheveux et les poils rasés pour marquer la destruction des habitants de la ville, v, 1-4; le Seigneur annonce que le petit nombre qui survivra sera conduit en captivité et deviendra l'opprobre des Gentils, v, 5-17.

1. Fils d'un homme. Voy. n, 1. — Glaive (gladium); c'est-à-dire rasoir; le terme hébreu correspondant se dit en effet du rasoir, du couteau, du ciseau de graveur, etc,

2. Dans l'accomplissement, etc.; pendant que s'accompliront les jours, etc.; c'est le vrai sens de la Vulgate aussi bien que de l'hébreu, ce qui donne à entendre que les cheveux devaient être brûlés par parties et non pas tous à la fois. — Je tirerai, elc ; je les poursuivrai l'épée nue.