Et il me dit : Entre, et vois

hommes et les femmes d'Israël, זנט‎ 5-18; les premiers adoraient probablement Baal . ou Moloch, le soleil et les animaux sacrés de l'Egypte; les femmes pleuraient la mort d'Adonis, comme on le faisait en Phénicie. — Alors sept anges apparaissent pour châtier les habitants de Jérusalem, 1x; la ville est brûlée et le temple abandonné de Dieu, x; Ezéchiel est chargé d'annoncer ces malheurs et la mort de Pheltias, xi, 1-13, et de prédire aux captifs leur délivrance future, 14-21; il est enfin transporté de nouveau en esprit en Chaldée, et raconte à ses fréres ce qu'il vient de voir, 22-25.

1. La sixième année de la captivité d'Ezéchias, qui fut emmené à Babylone avec le roi Jéchonias. — Le sixième mois de l’année sacrée, et le douzième de l'année civile. Il commençait à la nouvelle lune d'août, selon les rabbins, mais c'était plus probablement à celle de septembre. — La main du Seigneur. Voy. 1, 3.

2. D'un homme cette expression se lit ici dans les Septante, et les mots ses reins semblent l'exiger. Ajoutons que ces mêmes mots qui se trouvent dans une descrip- ; tion semblable (1, 21), sont précédés de un homme (vers. 26). — Du succin (electri), Voy. 1, 4.

3. Prés de la porte intérieure; dans le parvis le plus extérieur. — L'idole de la jalousie; selon saint Jéróme et la plupart des interprétes, l'idole de Baal, qui avait été dressée dans le temple par Manassé (IV Rois, xxr, 7; 11 Paralip., xxxm, 1), et qui, ayant été détruite par Josias (II Paralip., xxxiv, 4), avait été rétablie par ses successeurs. D. Calmet pense que c'était l'idole d'Adonis, mentionnée au vers. 14, — Pour provoquer la jalousie du Seigneur.