‹ La Sainte bible polyglotteChapitre 3446 sur 5262 · Disant (dicens). Voy., sur ce mot, rir · texte numérisé non relu

Disant (dicens). Voy., sur ce mot, rir

2. Des péres, etc. Ce proverbe se trouve déjà dans Jérémie (xxxi, 29); il parait qu'en ce temps-là l'usage en était fort commun dans Israél. Ce qui y avait donné lieu était ce qu'on lit dans Moise; que Dieu punit l'iniquité des péres sur les enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération (Exod., xx, 5, etc.).

3. Je vis, moi, etc.; c'est-à-dire, je jure par ma vie, par moi-même, que cette parabole ne sera plus un proverbe parmi vous; vous n'aurez plus sujet de vous en servir, parce que chacun portera la peine de son péché. — Quant à l'analyse grammaticale de la formule du serment, voy. Jérém., xv, 11.

6. Qu'il ne mange point, etc. Les sacrifices qu'on offrait aux idoles sur les hauteurs étaient toujours accompagnés de festins.

[ci xvin] montagnes, et qu'il ne leve point ses yeux vers les idoles de la maison d'Israél; et. qu'il ne viole point la femme de son prochain, et qu'il ne s'approche point d'une femme qui est dans ses mois;

7. Et quil ne contriste per- sonné ; qu'il rende le gage à son ; débiteur; que par violence il ne ravisse rien; qu'il donne de son pain à celui qui a faim, et qu'il couvre d'un vétement celui qui est nu;

8. Qu'il ne préte point à usure et ne recoive pas plus qu'il n'a prété ; que de l'iniquitéil détourne sa main, et qu'il rende un jugement équitable entre un homme et un homme;

9. Qu'il marche dans mes préceptes, eLearde mes ordonnances, afin d'accomplir la vérité; celuilà est juste, il vivra de la vie, dit le Seigneur Dieu.

10. Mais s'il engendre un fils voleur, répandant le sang, et qui commette l'une de ces choses,

11. Quand il ne les commettrait pas toutes, mais qui mange sur

les montagnes, et qui souille la femme de son prochain,

19. Et qui contriste l'indigent et le pauvre, qui commette des rapines, qui ne rende point le gage d son débiteur, qui leve ses yeux vers les idoles, qui fasse des abominations,

13. Qui préte à usure et qui reçoive plus qu'il n'a prêté; est-ce qu'il vivra? non, il ne vivra point; lorsqu'il aura fait toutes ces cho-

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