Et ce même homme me dit
Fils dun homme, vois de tes yeux, et écoute de tes oreilles, et applique ton cœur à toutes les choses que moi je te montrerai, parce que c'est pour qu'elles te soient montrées que tu as été amené ici; et annonce tout ce que tu vois à la maison d'Israél.
5. Et voici au dehors un mur tout autour dela maison, et dans la main de l'homme une canne à mesurer de six coudées et d'un palme; et il mesura la largeur de l'édifice, qui était d'une canne; et la hauteur, qui était aussi d’une canne.
6. Et il vint à la porte qui regardait la voie de l'orient, etil monta par ses degrés; et il mesura le seuil de la porte; 7/ avait une
ÉZÉCHIEL
[cu. xL.]
canne en largeur, c'est-à-dire.
qu'un seuil avait une canne en largeur;
7. Il mesura aussi la chambre; elle avait une canne en longueur et une canne en largeur, et entre les chambres, cinq coudées ;
8. Et le seuil de la porte près du vestibule au-dedans de la porte, une canne.
9. Et il mesura le vestibule de la porte; il avait huit coudées, et son frontispice, il avait deux coudées; or le vestibule de la porte était en dedans.
10. Mais à la porte qui regardait la voie de l’orient étaient trois chambres d’un côté et trois chambres de l’autre; les trois chambres et les frontispices des deux côtés étaient d'une méme mesure.
11. Et il mesura la largeur du seuil de la porte; elle était de dix coudées; et la longueur de la porte, elle était de treize coudées;
19. Et un rebord qu'il y avait devantleschambres ;ilétait d'une
aisément 16 rétablir suivant ce modèle. L'application du Prophète à décrire cet édifice était un motif d'espérance pour les Juifs de se voir un jour délivrés de la captivité et de voir le temple rebáti et leur nation dans son ancien héritage. Ezéchiel touche assez légèrement la description du temple ou de la maison du Seigneur, qui comprenait le Saint et le sanctuaire, décrits exactement dans les livres des Rois. Il s'étend davantage sur les portes, les galeries et les appartements du temple, dont l'histoire des Rois n'avait pas parlé ou qu'elle n'avait fait que marquer en passant. » (Carukr.)
3. Un homme; c'est-à-dire un ange sous la forme d'un homme. — Canne (calamus); mesure de 6 coudées (vers. 5). Or la coudée avait 24 doigts ou 20 pouces et demi environ.
5. La maison; c'est-à-dire le temple. — D'un palme; littér., avec un palme; c'est le sens du latin (palmo), expliqué par l'hébreu. — 1} mesura, ete.; littér., ἐξ mesura la largeur de l'édifice par une canne; construction elliptique qui se reproduit dans plusieurs des versets suivants, quoique sous une forme diíférente. — * Pour la valeur des mesures données dans ce chapitre et les suivants, voir la note 1 à la fin du volume.
6. La porte qui regardait, etc. 11 y avait quatre grandes portes dans le temple : la porte orientale, celle qui regardait le septentrion ou l'aquilon, celle du midi et celle du cóté de l'occident.
1. Les chambres servaient au logement des portiers et des gardes. Il y en avait trois de chaque côté du vestibule (vers. 10) et elles étaient séparées les unes des autres par un mur épais de 5 coudées.
12. Un rebord (marginem); espèce de banquette qui s'étendait par le bas tout le
(cs. ΧΙ.
coudée; une coudée finissait le rebord des deux cótés; et les chambres d'un cóté et de l'autre étaient de six coudées.
13. Etil mesura la porte depuis le toit d'une chambre jusqu'au toit de l'autre, largeur de vingtcinq coudées; une porte était visà-vis une aure porte.
14. Et il fit les frontispices de soixante coudées, et dans ses mesures il ajouta aux frontispices le vestibule de la porte qui régnait d'un cóté et de l'autre tout autour.
15. Et devant la face de la premiére porte qui s'étendait jusqu'à la face du vestibule de la porte intérieure, il mesura cinquante coudées ;
16. Il mesura aussi les fenêtres de biais aux chambres et aux frontispices qui étaientau-dedans de la porte, d'un côté et de l’autre tout autour; mais il y avait pareillement au dedans des vestibules, des fenétres tout autour, et devant les frontispices des palmes peintes.
17. Et il me mena au parvis extérieur; et voici des chambres, et jum pavé de pierres dans le parvis
ÉZÉCHIEL
tout autour; et trente chambres autour du pavé.
18. Et le pavé au frontispice des portes était plus bas, selon la longueur des portes.
19. Et il mesura la largeur depuis la face de la porte d'en bas, jusqu'au frontispice du parvis intérieur par dehors ; // y avait cent coudées vers l'orient et vers l'aquilon.
20. La porte aussi qui regardait la voie de l'aquilon du parvis extérieur, illa mesura tant en longueur qu'en largeur;
91. Et ses chambres, trois d'un côté et trois de l'autre, et son frontispice et son vestibule, selon la mesure de la premiere porte; à y avait cinquante coudées de long et vingt-cinq coudées de large.
22. Mais ses fenétres, son vestibule et ses sculptures étaient selon la mesure de la porte qui regardait vers l'orient; et on y montait par sept degrés, etil y avaitau devant un vestibule.
29. Et la porte du parvis intérieur était vis-à-vis de la porte de l'aquilon et de l'orient; et il mesura d'une porte à l'autre
long du portique. — Une coudée finissait; etc.; c'est-à-dire que la mesure du rebord était fixe et déterminée à une coudée en tous sens. Or ce rebord servait comme de base aux palmes qui étaient en guise de pilastres entre chaque chambre, Voy. vers. 16.
13. La porte; c'est-à-dire l'espace compris entre une porte et l'autre.
16. Des palmes peintes; mais en relief, sculptées ou ciselées, comme il est dit au vers. 26. C'étaient des espéces de colonnes ou de pilastres qui ornaient le mur de séparation, situé entre chaque chambre du vestibule.
11. Le parvis est appelé extérieur, par rapport au parvis des prêtres, nommé ₪6 parvis intérieur. — Des chambres (gazophylacia); dans plusieurs desquelles on serrait les choses nécessaires au service du temple, par exemple le bois, le sel, le vin, l'huile, etc., pour les sacrifices, et où logeaient les prêtres durant le temps de leur service. — Trente chambres; dont quinze apparemment étaient à droite du vestibule et quinze à gauche.
20. Du parvis extérieur; celui des lsraélites, qui était entre le parvis des Gentils et celui des prêtres. Compar. vers. 11.
