Quatre cornes, eic. Voy. vir

9. Une pelile corne; c'est Antiochus Epiphane, au commencement sans puissance, — Vers la force (contra fortitudinem); c'est aussi le sens de la version grecque; mais Thébreu porte, vers la beauté; c'est-à-dire vers la terre de la beauté, nom par lequel les prophètes désignent fréquemment la Judée (xr, 16, 41; Jérém., rm, 19; Ezéch., xx,) 6,145).

10. La force du ciel; selon la Vulgate et le grec; mais suivant l'hébreu, l’armée du ciel. Par cette force ou armée du ciel, on entend le peuple du Seigneur persécuté ; el par les étoiles renversées, soit les Juifs qui moururent courageusement dans la persécution, soit ceux qui renoncérent à leur religion, pour obéir aux ordres du tyran (1 Machab., τ, 48, 55 et suiv.; II Machab., 1v, 14 et suiv.). Les étoiles et les astres en général sont trés souvent mis dans l'Ecriture pour désigner les saints, les justes et les savants, — Dans les trois vers. suivants, l'hébreu porte également armée, au lieu de force.

11. Prince de la force; c'est-à-dire Dieu lui-même. — Le lieu de sa sanctification ; de sa consécration, qu'il s'était consacré, son sanctuaire, son temple. Voy. Ps. Lxxvir, 54.

14. Et il dit : Jusqu'à un soir et un matin, deux mille trois cents jours, et le sanctuaire sera purifié.

15. Or, il arriva que, lorsque je voyais, moi Daniel, la vision, et que j'en cherchais l'intelligence, voilàque s'arréta en ma présence comme 18 ressemblance d'un homme.

16. Et j'entendis la voix d'un homme entre l'Ulai, et il cria et me dit : Gabriel, fais-lui comprendre cette vision.

11. Et il vint, et il s'arréta pres du lieu où moi j'étais; etlorsqu'il fut venu, effrayé je tombai sur ma face, et il me dit: Comprends, fils dun homme, parce qu'au temps de la fin s'accomplira la vision.

18. Et comme il me parlait, je tombai incliné vers la terre; et il me toucha, et il me remit sur mes pieds,

19. Et il me dit : C'est moi qui te montrerai les choses qui doivent arriver au dernier moment de la malédiction, parce que le temps a sa fin.