Ceignez-vous; revétez-vous d'habits de deuil

15. Ah! ah! ah! au jour (a, a, a, diei) ; c'est-à-dire, ὃ jour malheureux!

11. Le blé a été confondu. Voy. le vers. 10. — * L'invasion des sauterelles ayant tout dévasté, les animaux périssent faute de nourriture.

19. * Un. feu; la stérilité, qui rend les champs comme brülés et qui est la suite des ravages des sauterelles.

Jour terrible aprés le premier tléau. Une armée nombreuse et formidable désole la Judée. Exhortation à la pénitence.

Réconciliation du Seigneur avec son peuple. Docteur de justice. Effusion de l'esprit de Dieu. Signes qui annonceront les vengeances du Seigneur. Salut qui viendra de Sion.

1. Sonnez dela trompette dans Sion, hurlez sur ma montagne sainte, que tous les habitants de la terre soient dans le trouble, parce que vient le jour du Seigneur, parce qu'il est proche.

2. Jour de ténèbres et d'obscurité; jour de nuée et de tempête; comme /a lumière du matinrépanduesurles montagnes serépandra un peuple nombreux et fort; de semblable à lui, il n'y en a pas eu depuislecommencement, etapres lui il n'y en aura point pendant les aunées des diverses générations.

3. Devant sa face un feu dévorant, et derriere lui une flamme brülante; la terre est comme un jardin de délices devant lui; et derriere lui, la solitude d'un désert; etil n'y a personne qui lui échappe.

JOEL

4. Comme l'aspect des chevaux est leur aspect; et comme des cavaliers, ainsi ils courront.

5. Sur les sommets des montagnes, ils sauteront en faisant un óruit comme le bruit des quadriges, comme le bruit de la flamme d'un feu qui dévore la paille, comme un peuple fort préparé au combat.

6. À sa face, les peupies seront tourmentés ; tous les visages contracteront /a couleur d'une marmite.

7. Ils courront comme des braves; comme des hommes de guerre ils monteront sur le mur; hommes de cœur, ils marcheront dans leurs voies, et ne se détourneront pas de leurs sentiers.

8. Aucun d'eux ne pressera son frere, chacun marchera dans sa route; mais méme ils se précipiteront par les fenétres, et ne démoliront pas.

9. Ils entreront dans la ville, ils courront sur le mur; ils monteront au haut des maisons : ils entreront par les fenétres comme le voleur.

1. * Sonnez de la trompette pour engager le peuple à faire pénitence. 2. Diverses généralions; littér. et par hébraisme, génération et génération.

4. * Comme l'aspect des chevaux est leur aspect (des sauterelles). Les auteurs orientaux ont remarqué que la téte de la sauterelle a quelque ressemblance avec celle du cheval.

9. * Les sauterelles qui ravagent par myriades les pays exposés à leurs déprédations, produisent en effet dans leur marche un bruit semblable à ceux dont parle le Prophète.

6. À sa face; à sa présence, à la présence de ce peuple fort, etc. (vers. 5), les autres peuples seront dans un affreux tourment. — La couleur d’une marmite; c'est-à-dire terne et plombée.

1. * Les sauterelles ne dévient pas de leur marche, quand elles inondent un pays, et elles pénétrent jusque dans les tentes et les maisons, vers. 9.

8. Ne démoliront pas; n'auront pas besoin de rien abattre, puisqu'ils entreront par les fenêtres qui sont des ouvertures toutes pratiquées. D'autres, prenant demolientur pour un verbe passif et non déponent, traduisent par ne seront plus abattus, ou bles- 868, 06 qui est le sens du texte hébreu.

[cu. u.]

10. À sa face la terre a tremblé, les cieux se sont ébranlés, le soleil et la lune se sont couverts de ténèbres, et les étoiles ont retiré leur splendeur.

11. Et le Seigneur a fait entendre sa voix à la face de son armée, parce que ses troupes sont extrémement nombreuses, parce qu'elles sont fortes, et qu'elles exécuteront sa parole; car le jour du Seigneur est grand et bien terrible, et qui le soutiendra?

12. Maintenant donc, dit le Seigneur, convertissez-vous à moi de tout votre cœur, dansle jeûne, dans le pleur et dans le gémissement;

13. Et déchirez vos cœurs, et non vos vêtements; et convertissez-vous au Seigneur votre Dieu, parce qu'il est bon et miséricordieux, patient et d'une grande miséricorde, et pouvant revenir sur le mal dont il vous a menaces.

14. Qui sait s'il 26 reviendra pas, et s'il ze pardonnera pas, et s'il ne laissera pas apres lui la bénédiction, le sacrifice, et la libation pour le Seigneur votre Dieu?

JOEL

15. Sonnez dela trompette dans Sion, consacrez un jeüne, convoquez une assemblée.

16. Assemblez le peuple, sanctifiez l'assemblée; réunissez les vieillards, rassemblez les petits enfants et ceux qui sont à la mamelle; que l'époux sorte de sa couche, et l'épouse de son lit nuptial.

17. Entre le vestibule et l'autel pleureront les prétres, ministres du Seigneur, et ils diront : Pardonnez, Seigneur, pardonnez à votrepeuple, et nelivrez pas votre héritage à l'opprobre, en sorte que les nations les dominent; pourquoi dirait-on parmi les peuples : Où est votre Dieu?

18.LeSeigneuramontré du zèle pour sa terre, il à pardonné à son peuple.

19. Et le Seigneur a répondu, et a dit à son peuple : Voici que moi, je vous enverrai le blé, le vin et l'huile, et vous serez rassasiés; et je ne vous livrerai plus en opprobre parmi les nations.

20. Et celui qui vient de l'aquilon, jel'éloignerai de vous; et je le chasserai dans une terre inaccessible et déserte, sa face vers la

CuaP. IT. 10. Is., xi, 10; Ezéch., xxxi, 7 ; Infra, ui, 15; Matt., xxiv, 29; Marc, xri, 24; Luc, xxt, 25. — 11. Jérém., xxx, 7; Amos, v, 18; Soph., 1, 15.— 13. Ps. Lxxxv, ל‎ Jon., Iv, 2. — 14. Jon., rir, 9. — 15. Supra, 1, 14.

10. A lremblé. Ge prétérit et les suivants du méme verset, ainsi que deux des vers. 21 et 22, sont mis pour des futurs. Voy. sur cet idiotisme, t. 11, pag. 342,20, — * La multitude des sauterelles est quelquefois si considérable qu'elle obscurcit la lumière du soleil comme un épais nuage.

13. Pouvant revenir ou se repentir. Saint Jérôme explique lui-même ainsi les termes de la Vulgate przstabilis super malitia. Il est certain que le mot mal (malitia) se prend dans plusieurs endroits pour peine, malheur, calamité.

14. S'il ne reviendra pas, etc. La négation est évidemment sous-entendue dans la Vulgate aussi bien que dans l'hébreu. — Le sacrifice, etc. Compar. 1, 9.

30. Celui, etc.; le roi de Chaldée. L'Eeriture désigne ordinairement ce prince par laquilon ou le septentrion, qui est la situation de son pays, par rapport à la terre d'Israël. — * La mer orientale; la mer Morte; la mer (a plus reculée, ou plutôt, selon l'original, la mer de derriére, celle qu'on a derriére soi en Palestine, quand on re-

mer orientale, et son extrémité vers la mer la plus reculée ; et sa puanteur montera, et sa pulréfaction montera, parce qu'il a agi avec orgueil.

21. Ne crains pas, terre, exulte et réjouis-toi, parce que le Seigneur a fait de grandes choses.

22. Ne craignez plus, animaux de la contrée, parce que ce qu'il y a de beau dans le désert a germé, parce que l'arbre a porté son fruit, le figuier et la vigne ont donné leurs richesses.

99. Et vous, fils de Sion, exultez, et réjouissez-vous dans le Seigneur votre Dieu, parce qu'il vous a donné un docteur de justice, etil fera descendre sur vous la pluie du matin et /a pluie du soir, comme au commencement.

24. Vos aires seront pleines de blé, et vos pressoirs regorgeront de vin et d'huile.

95. Et je vous rendrai les années qu'ont dévorées la sauterelle, ainsi que le bruchus et la