La douceur; c'est-à-dire, le miel. Compar. Joël, um

13-15. Comme il n'y eut qu'un trés petit nombre d'Israclites des dix tribus qui

208^ au moissonneur, et celui qui foule le raisin à celui qui répand la .56mence; les, montagnes distilleront la douceur, et toutes les collines seront cultivées.

14. kt je ramènerai les captifs de mon peuple d'Israël; et ils bàtiront des cités désertes et ils 8

AMOS

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habiteront; et ils planteront des vignes, et ils en boiront le vin,et ils feront des jardins, et ils en mangeront les fruits.

15. Et je les planterai dans leur propre sol et je.ne les arracherai plus de leur terre que je leur ai donnée, dit le Seigneur ton Dieu.

reviorent de la captivité, et que dans la suite leurs descendants furent arrachés de leur pays par les Romains, il semble qu'il ne s'agit ici que d'une promesse mystérieuse des biens spirituels que Dieu réserve aux enfants d'Israël pour le temps de

leur derniére conversion, 45. Ton Dieu; 00 7

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ABDIAS

INTRODUCTION

Abdias (le serviteur de Jéhovah), est le quatrième des petits prophètes. Sa prophétie ne nous fait connaitre que son nom. Une tradition le confond avec le pieux Tsraélite dont il est question dans l'histoire d'Achab et d'Elie, et qui s'appelait aussi Abdias, mais il n'est pas possible de savoir si elle est fondée. Une autre tradition voit en lui un prosélyte Iduméen, sans doute parce qu'il a prophétisé contre l'Idumée, ou bien le troisième capitaine envoyé par Ochozias à Elie, etc. On peut conclure de sa prophétie qu'il était du royaume de Juda; nous ne pouvons rien affirmer de plus sur sa personne.

Son langage est animé 61 rapide, abondant en apostrophes et en interrogalions; le style est pur et souvent trés poétique.

L'époque d'Abdias est trés difficile à déterminer. Les uns le regardent comme le plus ancien des petits prophétes, les autres le font vivre du temps de la captivité. La brièveté de sa prophétie, qui non seulement n'a point de titre, mais ne renferme aucune allusion assez précise, explique ces divergences si considérables entre les savants.

La prophétie d'Abdias ne renferme que 21 versets : c'est l'écrit le plus court de tout l'Ancien Testament, — 4° Il prédit la ruine de l'Idumée, 1-9; — 2* à cause de la part coupable qu'elle a priseaux malheurs du peuple de Dieu, 10-16. — 3° Jérusalem au contraire sera sauvée et triomphera d'Esaü et de tous ses ennemis, 17-21. — Les Iduméens sont le type des faux amis qui, au lieu de soutenir ceux à qui ils devraient porler secours, les abandonnent au jour da malheur. Ils sont aussi la figure des ennemis de l'Eglise, qui triomphe de ses adversaires par la force du Messie. — La prophétie d'Abdias contre Edom fut accomplie probablement par Nabuchodonosor, quand il traversa ce pays pour envahir l'Egypte; elle le fut surtout par Jean Hyrcan et par les Nabatéens, qui enlevérent à jamais aux descendants d'Esaü leur caractére national,