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^ — ZACHARIE

INTRODUCTION

Zacharie, « celui dont Jéhovah se souvient, » est le onziéme des petits prophétes. Il était de race sacerdotale, fils de Barachie et petit-fils d'Addo, τ, 1, 7. Addo était le chef d'une des familles sacerdotales revenues de captivité avec Zorobabel, II Esd., xii, 4, 16. A cause de sa renommée, Zacharie est appelé son fils, par omission du nom de Barachie, dans I Esd., v, 1; vi, 14. Il commenca à prophétiser la méme année qu'Aggée, deux mois aprés lui, l'an 521 avant J.-C., 1, 1. La prophétie du ch. vii est de l'an 548, vu, 1; ses deux derniers oracles, IX-Xiv, sont, postérieurs à celui de 518, mais nous en ignorons la date précise, de sorte qu'il est impossible de savoir combien de temps dura son ministère prophétique. Une partie du livre renferme des visions et des symboles, r, 7-vi; une autre, de simples discours, vir-vir; les derniers chapitres, 1x-xiv, sont de magnifiques tableaux. Le style est vif, coloré; la langue pure et presque sans aramaismes.

La prophétie de Zacharie se divise en trois parties trés dislinctes : 1? Une série de visions, 1, 7-v1; 2° un discours contenant une réponse de Dieu aux envoyés de Béthel, au sujet du jeüne institué en mémoire de la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor, vir-vin; 3° deux prophéties, l'une contre Hadrach, l'autre contre Israël, rx-xiv. Ces trois parties sont précédées d'une introduction, 1, 1-6, dans laquelle:nous apprenons que Zacharie est chargé de précher à son peuple la pénitence et la conversion.

persé Juda et Jerusalem. Quatre ou-

CHAPITRE PREMIER vriers envoyés pour abattre ces cornes. Zacharie exhorte les Juifs à ne pas imi- 1. Au huitième mois; en la seter l'endurcissement de leurs pères. Un | conde année du roi Darius, la paange implore la miséricorde du Sei- | role du Seigneur fut adressée à

gneur sur Jérusalem et sur Juda. Pro- fe ; 1 messes du Seigneur en faveur de Jé- Zacharie, le prophete, fils de Ba

rusalem. Quatre cornes qui ont dis- | rachie, fils d'Addo, disant :

1. Darius, fils d'Hystaspe, roi de Perse. — Au huitiéme mois de l'année sacrée, ct second de l'année civile, lequel commencait à la nouvelle lune d'octobre, selon les rabbins; mais c'était plus probablement à celle de novembre. — Disant (dicens). Voy. 40266 1, 1. |

Íen. x.]