Voilà quelle sera 18 peine du

[cg. x1v.]

péché de lEgypte et de toutes les nations qui ne monteront pas pour célébrer la féte des tabernacles.

20. En ce jour-là, ce qui est sur la bride du cheval sera consacré au Seigneur; et les chaudières seront consacrées dans la maison du Seigneur comme les coupes devant l'autel.

91. Et toute chaudière dans Jérusalem et dans Juda sera consacrée au Seigneur des armées; et tous ceux qui sacrifieront s'en serviront, et y feront cuire /a chair des victimes, et il n'y aura plus de marchand dans la maison du Seigneur des armées, en ce jour-là.

obligés d'aller célébrer à Jérusalem, en mémoire des quarante années qu'ils avaient

passées sous des tentes dans le désert.

18. * Ce ne sera pas la pluie sur eux. Un des traits caractéristiques du climat d'Egypte, c'est qu'il n'y pleut presque jamais; l'inondation du Nil remplace la pluie.

Deutéron., xx, 10-11.

19. La peine du péché. Dans l'Ecriture le mot péché se prend assez souvent pour

punilion, chátiment du péché.

20. Ce qui est sur la bride, etc.; c'est-à-dire, les ornements en riches métaux qui décoraient les brides des chevaux. Anciennement les brides elles-mémes étaient d'or. C'est du moins ce que nous apprennent Quinte-Curce et Virgile.

MALACHIE

INTRODUCTION

Malachie (envoyé), le dernier des prophétes, était contemporain de Néhémie; il prophétisa pendant le séjour de ce dernier à Jérusalem, aprés l'an 32 d'Artaxerxés Longuemain, vers 432, et appuya par ses oracles les réformes de Néhémie, s'élevant contre les mariages avec les femmes païennes, 1 10-16, voir זז‎ Esd., xin, 23-24; contre l'offrande de victimes indignes de Dieu, et la négligence à payer la dime, ni, 7-12. Le temple était alors terminé et 16 culte pleinement réorganisé, 1, 10; ui, 1.

L'authenticité et l'intégrité des prophéties de Malachie n'ont pas été contestées.

Son style est en général clair, concis et remarquable, quoiqu'il n'atteigne pas à l'élévation d'Isaie. — Son livre est une sorte de dialogue entre Dieu et le peuple ou les prétres.

Les prophéties de Malachie forment un seul tout qui se subdivise en trois sections. La première, 1-1, 9, dépeint l'amour de Dieu pour son peuple ; la seconde, y, 10-16, montre en Jéhovah le Dieu unique et le père d'Israël; la troisième, rr, 174v, représente le Seigneur comme juge : il viendra punir les péchés des coupables; mais en faveur des justes et pour préparer le salut, il enverra un second Elie, le précurseur, saint Jean-Baptiste. C'est ainsi que le dernier des prophétes de la loi ancienne a annoncé la venue de celui qui devait révéler au monde le Messie.

role du Seigneur, adressée à Is- CHAPITRE PREMIER. raél, par l'entremise de Malachie. Ingratitude des Israélites envers le Sei- 4-46, Yos il aes, DRE 2m gneur. Mépris des prêtres pour son | 80001, et vous avez dit : En quoi autel. On lui offrira en tout lieu une | nous avez-vous aimés? Est-ce. oblation pure. Son nom sera respecté qu'Esaü n'était pas frere de Japarmi les nations | . 6 Da: aimul cob? dit le Seigneur, et j'ai aimé!