Là; à la montagne de Modin. Voy. vers

11. Répondant, c'est-à-dire, élevant la voix, prenant la parole; car telle est la signification primitive du verbe hébreu rendu dans le grec et le latin par répondant, et la seule qui convienne dans ce passage.

48, * Parmi les amis du roi. Ami du roi était un titre officiel donné aux personnes

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etles hommes de Juda et ceux qui sont restés dans Jérusalem, et tu seras, toi et tes fils, parmi les amis du roi, et comblé d'or et d'argent, et de beaucoup de présents.

19. Et Mathathias répondit et dit d'une voix forte : Quand toutes les nations obéiraient au roi Antiochus et que tous ceux d'Israël renonceraient à l'observation de la loi de leurs peres et acquiesceraient à ses commandements,

20. Moi et mes fils et mes freres nous obéirons à la loi de nos pères.

21. Que Dieu nous soit propice! il ne nous est pas bon d'abandonner la loi etles ordonnances de Dieu.

22. Nous n'écouterons pas les paroles du roi Antiochus, et nous ne sacrifierons pas en transgressant les commandements de notre loi, afin d'aller par une autre voie.

23. Et comme il cessait de parler, un certain Juif s'avanca pour sacrifier aux idoles en présence de tous sur l'autel dans la cité de Modin, selon l'ordre du roi,

94. Et Mathathias /e vit, et il fut saisi de douleur; et ses reins tremblerent, et sa fureur s'alluma

Cuap. II. 26. Nomb., xxv, 13.

selon l'esprit de la loi, et, se précipitant, il le tua sur l'autel;

25. Et l'homme aussi que le roi Antiochus avait envoyé, et qui forcait les Juifs à sacrifier, il le tua dans le même temps, et il détruisit l’autel,

26. Et il fut transporté du zèle de la 101, comme fit Phinéès, lorsqu'il tua Zamri, fils de Salomi. |

27. Et Mathathias cria d'une voix forle dans la cité, disant :

Que quiconque a le zele de la loi et garde fidèlement l'alliance, me suive.

28. Et il s'enfuit, lui et ses fils, sur les montagnes; et ils laissèrent tout ce qu'ils avaient dans la cité.

29. Alors beaucoup de Juifs qui recherchaient la loi et la justice descendirent dans le désert ;

30. Et ils y demeurerent eux et leurs fils, et leurs femmes et leurs troupeaux, parce que les maux se sont débordés sur eux.

91. Eton annonca aux hommes du roi et à l'armée qui était à Jérusalem, la cité de David, que certains hommes qui avaient anéanti le commandement duroi s'étaient retirés dans des lieux cachés dans le désert et que beaucoup étaient allés avec eux.

qui avaient la confiance du roi et en particulier aux grands dignitaires de la cour, qui remplissaient les grandes fonctions militaires et administratives. Parmi les amis du roi, on distinguait les principaux ou premiers, titre supérieur à celui de simple ami, 1 Mach., x, 65; xi, 21; 11 Mach., vu, 9.

21. Les ordonnances de Dieu sont appelées justices, parce qu'elles sont toutes fondées sur la justice, et qu'elles ne contiennent rieu qui ne soit parfaitement conforme à l'équité la plus rigoureuse.

26 Salomi, nommé Salu dans Nombr., xxv, 14.

29, * Dans le désert de Juda, sur la rive occidentale de la mer Morte, désert d'une grande aridité, excepté là où sont des sources, qui entretiennent autour d'elles une riche végétation.

32. Et aussitôt ils marchèrent vers eux, et préparèrent contre eux un combat pour le jour des sabbats.

33. Et ils leur dirent : Résisterez-vous encore à présent? Sortez et faites selon 18 parole du roi Anliochus, et vous vivrez.

34. Et ils répondirent : Nous ne sorlirons pas, et nous n'exécuterons pas la parole du roi Antiochus, de maniere que nous souillions le jour des sabbats.