Et les ennemis préparerent un combat contre eux

36. Et les Juifs ne leur répondirent pas, et ils ne jetèrent pas une seule pierre contre eux, et ils ne boucherent pas les lieux où ?/s s étaient cachés,

31. Disant : Mourons tous dans notre simplicité, et le ciel et la terre seront témoins pour nous que vous nous faites mourir injustement.

98. Et les ennemis leur firent la guerre pendant ces sabbats, et ils furent tués, eux et leurs femmes, et leurs fils, et leurs troupeaux, jusqu'à mille àmes d'hommes.

39. Et Mathathias /e sut ainsi que ses amis, et ils firent un grand deuil à leur sujet.

40. Et l'un dit à l’autre : Si tous nous faisons comme nos frères, et que nous ne combattions point

[cn. 11.

contre les nations pour nos âmes et pour notre loi, ils nous extermineront en peu de temps de la terre.

41. Ils prirent donc en ce jourlà une résolution, disant : Tout homme quelconque qui viendra vers nous pour nous attaquer le jour du sabbat, combattons contre lui, et nous ne mourrons pas tous comme sont morts nos freres dans les lieux oz ils s'étaient cachés.

42. Alors l'assemblée des Assidéens, trés brave en Israël, se joignit à eux; quiconque s'était attaché volontairement à la loi,

43. Et tous ceux qui fuyaient les maux s'unirent à eux et devinrent pour eux un appui.

44. 115 formèrent donc une armée, etils frappèrentles pécheurs dans leur colère, et les hommes iniques dans leur indignation; et tous les autres s'enfuirent vers les nations pour échapper au dan- 45. Et Mathathias alla partout ainsi que ses amis, et ils détruisirent les autels;

46. Et ils circoncirent les enfants incirconcis autant qu'ils en trouvèrent dans les confins d'Israël, et avec un grand courage.

41. Et ils poursuivirent les fils d'orgueil, et l'œuvre prospéra en leurs mains;

32, 34, 38. Sabbats; ce pluriel constamment employé dans le texte grec lui-même indique que la guerre devait se faire, et qu'elle se fit réellement pendant plusieurs

sabbats.

38. Mille dmes d'hommes ; hébraisme, pour mille personnes. 40. L'un dit à l'autre; littér., et par hébraisme, un homme dit à son prochain. — Nos âmes; nos vies ou nos personnes. — Pour notre loi (justificalionibus nostris),

Voy. 1, 1.

42. Assidéens, en hébreu justes, pieux, saints, parait désigner ici ceux qui s'étaient consacrés plus particulièrement au service du Seigneur, tels que furent les Réchabites et les Esséniens. — Trés brave; littér. et par hébraisme, brave par les forces.

(cn. 11.]

48. Et ils retirerent la loi des mains des nations et des mains des rois, etils ne donnèrent pas de force au pécheur.

49. Or, les jours de la mort de Mathathias approchèrent, et il dit à ses fils : Maintenant l'orgueil s'est affermi, et c'es£ un temps de chátiment et de ruine, de colere et d'indignation.

50. Maintenant donc, ὦ mes fils, soyez les zélateurs de la loi; et donnez vos àmes pour l'alliance de vos peres.

51. Et souvenez-vous des œuvres de vos pères, œuvres qu'ils ont faites dans leurs générations, et vous recevrezune grande gloire et un nom éternel.

52. Abraham n'a-til pas été trouvé fidèle dans la tentation, et cela ne lui a-t-il pas été imputé à justice?

53. Joseph dans le temps de son angoisse a gardé les commandements, et il est devenu le maitre de l'Egypte.

54. Phinéès, notre père, brülant d'un grand zèle pour Dieu, a recu l'alliance d'un sacerdoce éternel.

55. Josué, Landis qu'il accomplit la parole du Seigneur, est devenu chef en Israél.

56. Caleb, tandis qu'il rendait témoignage au milieu de l'assemblée, a recu un héritage.