Onias 111. Voy. 1 Mach., xxt

3. * D'Asie. Voir la note sur I Machabées, viu, 6. — Séleucus est Séleucus IV Philopator, fils et successeur d'Antiochus III le Grand (181-175). Sous les premiers Ptolémées, la Palestine avait appartenu à l'Egypte. Elle était tombée en la possession d'Antiochus III le Grand, quand ce prince eut remporté en 198 une grande victoire à Panéas. En mariant sa fille Cléopâtre au jeune Ptolémée V Epiphane, roi d'Egypte, il lui avait bien donné comme dot les provinces conquises de la Colésyrie, de la Phénicie et de la Palestine, mais en fait, il ne s'en était pas dessaisi, de sorte que son fils Séleucus IV hérita de la Palestine, comme de toute la Syrie. Le régne de Séleucus IV fut peu brillant. Accablé sous le poids des impôts que les Romains avaient imposés à son père (voir I Machabées, vin, 7), sa grande préoccupation fut de se procurer l'argent nécessaire pour satisfaire ses impitoyables vainqueurs. De là sa tentative pour faire piller le temple de Jérusalem par Héliodore. 1] périt assassiné par ce méme Héliodore en 175.

4. Intendant du lemple pour les affaires du dehors, ou purement temporelles, puisqu'appartenant à la tribu de Benjamin, il n'était ni prétre ni lévite. — * Le désaccord qui s'éleva entre Simon et Onias devait provenir de difficultés concernant les achats pour le temple. Onias 111 alla plus tard se plaindre au roi de Syrie de la conduite de Simon, 1v, 1-6; mais l'auteur sacré ne nous apprend pas quel fut le résultat de cette démarche. Le grand prétre usurpateur Ménélaüs, dont il est parlé plus loin, ιν, 23, élait frère d'un Simon, sans doute le méme que celui dont il est question ici.

5. * Apollonius, fils de Tharsée..., gouverneur de la Calésyrie et de la Phénicie, doit être différent du collecteur d'impôts mentionné plus loin, v, 24 (voir I Machabées, 1, 30). C'est probablement l'Apollonius dont parle Polybe comme d'un homme ayant une grande situation à la cour de Séleucus et dont le fils, qui portait le méme nom, était gouverneur de la Colésyrie, celui dont parle 1 Machabées, x, 69,

[cu. ur.]

6. Et il lui annonca que le irésor public à Jérusalem était plein de sommes innombrables d'argent, et quil y avait des richesses publiques immenses, qui ne regardaient pas la dépense des sacrifices, et qu'elles pouvaient tomber toutes sous la puissance du roi.

7. Et lorsqu'Apollonius eut informé le roi des sommes d'argent qui lui avaient été dénoncées, celui-ci fit venir Héliodore, qui était chargé de ses affaires, et l'envoya avec ordre de transporter ledit argent.

8. Et aussitót Héliodore se mit en chemin, en appanence comme s'il allait visiter les cités de )20016syrie et de 1161010 ; mais en réalité c'était pour exécuter l'intention du roi.

9. Mais lorsqu'il fut arrivé à Jérusalem et qu'il eut été recu avec bonté dans la cité par le grand prêtre, il lui rapporta l'avis donné au roi sur les sommes d'argent, et lui manifesta pour quel motif il était venu; et il lui demandait si les choses étaient ainsi. |

10. Alors le grand prétre lui représenta que cet argent était déposé dans le temple, et que c'était

la subsistance des veuves et des orphelins ;

11. Qu'une partie méme dans ce dont limpie Simon avait donné avis appartenait à Hircan-Tobie, homme éminent; mais que toute la somme consistait en quatre cents talents d'argent et en deux cents d'or;

12. Mais que tromper ceux qui avaient confié /eur argent à un lieu et à un temple qui dans le monde entier était honoré pour sa vénération et sa sainteté, était entierement impossible.

13. Mais Héliodore, à cause des ordres qu'il avait recus du roi, disait qu'il fallait qu'à tout prix cet argent füt porté au roi.

14. Ainsi au jour marqué, Héliodore entrait dans le temple, pour exécuter cette entreprise. Cependant une agitation considérable régnait dans la cité entiere.

15. Or les prétres avec leurs robes sacerdotales, se prosternerent devant 180161, et ils invoquaient dans le ciel celui qui a établi la loi sur les dépóts, afin quil les conservát saufs à ceux qui les avaient faits.

16. Mais celui qui voyait le visage du grand prétre était blessé

1. Chargé de ses affaires (super negotia ejus), c'est-à-dire, surintendant de ses finances. — " On a trouvé en 1877 et 1879 dans l'ile de Délos deux inscriptions grecques qui se rapportent à Héliodore. Elles nous font connaitre que son pére s'appelait Eschyle et qu'il était originaire d'Antioche. L'une d'elles lui donne le méme titre que le livre des Machabées, lequel correspond à trésorier du roi. Héliodore assassina peu aprés son maitre Séleucus IV Philopator (115).

41. Talents. Voy. 1 Mach , xi, 28. — * Hircan- Tobie ou fils de Tobie est, selon les uns, un fils de Tobie et d'une sœur du grand prêtre Onias III; selon d'autres, c'est seulement un petit-fils de Tobie, dont le père s'appelait Joseph et le méme que cet Hircan dont Joséphe raconte l'histoire et qui joua à cette époque un rôle politique important.

16. Sa face el sa couleur; pour La couleur dé sa face: figure grammaticale dont la Bible fournit plusieurs exemples.

au cœur: car sa face et sa couleur changée annonçaient la douleur intérieure de son âme.

17. Car une certaine tristesse était répandue sur ce£ homme, ainsi qu'une horreur dont son corps élait saisi, horreur par laquelle la douleur de son cœur devenait manifeste pour ceux qui le regardaient.

48. D'autres aussi accouraient par troupes de leurs maisons, conjurant Dieu par des prières publiques, à cause que le lieu saint allait étre exposé au mépris.

19. Et les femmes, le sein couvert de cilices, accouraient en foule sur les places publiques, et les vierges mémes, qui étaient enfermées, couraient les unes vers Onias, les autres vers les murs, et quelques-unes regardaient par les fenêtres ;

90. Mais toutes, tendant les mains vers le ciel, priaient avec instance.

21. Car déplorable était l'attente de cette multitude confuse et du grand prétre livré à l'angoisse.

99. Et ceux-ci donc invoquaient le Dieu tout-puissant, afin que le dépót fütconservé dans toute son intégrité à ceux qui l'avaient confié.

93. Mais Héliodore exécutait ce qu'il avait décidé, étant lui-méme présent dans le méme lieu avec les gardes autour du trésor.