Ps. rxxi, 10, — 19. Osée, xr, 1. — 18. Jérém., xxxi
9. * Du lieu où était l'enfant. Ce lieu est appelé maison au y. 11, d'où divers commentateurs ont conclu que la sainte Vierge et saint Joseph avaient quitté la grotte et létable et avaient été reçus dans une maison proprement dite, avant l'arrivée des mages. Il est cependant possible que le mot de maison, dont la signification est très large dans les langues orientales, soit appliqué ici à la grotte et pris simplement dans le sens de demeure, habitation. La tradition actuelle place dans la grotte l'adoration des mages.
11. La plupart des Pères ont remarqué dans ces présents un mystère qui désignait la divinité, la royauté et l'humanité de Jésus-Christ.
10. Un auteur paien a conservé le souvenir du massacre des Saints Innocents. « Macrobe raconte entre les bons mots d'Auguste que cet empereur, ayant appris que parmi les enfants qu'Hérode, roi des Juifs, avait fait tuer en Syrie, âgés de deux ans et au-dessous, il avait enveloppé son propre fils dans ce massacre, dit : 17 vaut mieux étre le pourceau d'Hérode que son fils. » (GLAIRE.)
18, * Rachel fut enterrée près de Bethléem. Son tombeau est à une demi-lieue, au nord de ce village. Le tombeau actuel > ne remonte qu'à Mohammed IV, qui l'a renouvelé en 1679. Un Juif d'Europe l'a fait réparer récemment, dit Mgr Mislin. Des ruines sont éparses sur les collines; quelques-uns ont cru que ce devait étre celles de
daus Rama, des pleurs et des cris déchirants souvent répétés : c'était Rachel pleurant ses fils et ne voulant point se consoler, parce qu'ils ne sont plus.
49. Hérode élant mort, voilà qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil en Egypte,
20. Disant : Lève-toi, prends l'enfant et sa mere, et va dans la terre d'Israél; car ils sont morts, ceux qui recherchaient la vie de
L'ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU
[cH. π|.}
laüs régnait en Judée à la place d'Hérode, son père, il appréhenda d'y aller; et, averti pendant son sommeil, il se retira dans le pays de Galilée.
93. Etant done venu, il habita une ville qui est appelée Nazareth, afin que s'accomplit ce qui a été dit par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.