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9. *« Notre Père. Dès ce premier mot de l'oraison dominicale le cœur se fond en amour. Dieu veut être notre Père par une adoption particulière. Π a un Fils unique qui lui est égal, en qui ila mis sa complaisance ; il adopte les pécheurs. Les hommes n'adoptent des enfants que lorsqu'ils n'en ont point; Dieu qui avait un tel Fils, nous adopte encore. L'adoption est un effet de l'amour; car on choisit celui qu'on adopte; la nature donne les autres enfants, l'amour seul fait les adoptifs. Dieu qui aime son Fils unique de tout son amour, et jusqu'à l'infini, étend sur nous l'amour qu'il a pour lui. — Notre Père qui êles dans les cieux. Vous êtes partout, mais vous êtes dans les cieux comme dans le lieu où vous rassemblez vos enfants, où vous vous montrez à eux, où vous leur manifestez votre gloire, où vous leur avez assigné leur héritage. כ‎ (Bossuer.)

9-10. * > Votre nom soit sanclifié; volre règne arrive; votre volonté soil faite en la terre comme au ciel. C'est la perpétuelle continuation de l'exercice d'aimer. Sanctitier le nom de Dieu, c'est le glorifier en tout et ne respirer que sa gloire. Désirer son règne, c’est vouloir lui être soumis de tout son cœur, et vouloir qu'il règne sur nous, et non seulement sur nous, mais encore sur toutes les eréatures. Son règne est dans le ciel, son règne éclatera sur toute la terre dans le dernier jugement. » (Bossuer.)

41. * > Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour. C'est ici le vrai discours d'un enfant qui demande en :onfiance à son pére tous ses besoins jusqu'aux moindres. O notre Pére, vous nous avez donné un corps mortel; vous ne l'avez pas fait tel d'abord; mais nous vous avons désobéi, et la mort est devenue notre partage. Le corps infirme et inortel 1 besoin tous les jours de nourriture; ou il tombe en défaillance, ou il périt. Donnez-la-nous, donnez-la-nous simple, donnez-la nous autant qu'elle est nécessaire. Que nous apprenions en la demandant que c'est vous qui nous la donnez, de jour à jour. Vous donnez à vos enfants, à vos serviteurs, à vos soldats, si on veut qu'ils combattent sous vos étendards, vous leur donnez chaque jour leur pain. Que nous le demandions avec confiance ; que nous le recevions comme de votre main avec action de grâce! » (Bossuer.)

12. * « Pardonnez-nous comme nous pardonnons. C'est une chose admirable comment Dieu fait dépendre le pardon que nous attendons de lui, de celui qu'il nous ordonne d'accorder à ceux qui nous ont offensés. Non content d'avoir partout inculqué cette obligation, il nous la met à nous-mêmes à la bouche dans la prière journalière, afin que si nous manquons à pardonner, il nous dise comme à ce mauvais serviteur : Je le juge par ta propre bouche, mauvais serviteur. Tu m'as demandé pardon, à condition de pardonner; tu as pronoucé ta sentence, lorsque tu as refusé de pardonner à ton frére. Va-t-en au lieu malheureux oü il n'y a plus ni pardon ni miséricorde. » (Bossukr.)

13. * « Ne nous induisez point en tentation. On ne prie pas seulement pour s'empécher de succomber à la tentation, mais pour la prévenir, conformément à cette parole : Veillez et priez, de peur que vous n'entriez en tentation. Non seulement de peur que vous n'y succombiez, mais de peur que vous n'y entriez. ll faut entendre par ces paroles la nécessité de prier en tout temps, et quand le besoin presse, et avant qu'il presse. N'attendez pas la tentation; car alors le trouble et l'agitation de votre esprit vous empéchera de prier. Priez avant la tentation et prévenez l'ennemi. — Délivrez-

tentation, mais délivrez-nous du mal. Ainsi soit-il.

14. Car si vous remettez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous remettra à vous aussi vos péchés.

45. Mais si vous ne les remettez point aux hommes, votre Père céleste ne vous remettra point non plus vos péchés.

16. Lorsque vous jeünez, ne vous montrez pas tristes comme les hypocrites : car ils exténuent leur visage, pour que leurs jeünes paraissent devant les hommes.

En vérité, je vous dis qu'ils ont recu leur récompense.

17. Pour toi, quand tu jeünes, parfume ta téte et lave ton visage;

18. Afin que tu n'apparaisses pas aux hommes jeünant, mais à ton Pere qui est présent à ce qui est secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

19. Ne vous amassez point de trésors sur la terre, oü la rouille et les vers rongent, et où les voleurs fouillent et dérobent.

L'ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU

20. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la rouille ni les vers ne rongent, et où les voleurs ne fouillent ni ne dérobent.