Or la foule qui précédait et

Zach., 1x, 9; Jean, xir, 15.‏ ;11 ,זז XXI. 1. Marc, xt, 1; Luc, xix, 29. — 5. Isaie,‏ .ג Ps. cxvir, 26; Marc, σι, 10; Luc, xix, 38.‏ .9 —

1. * Bethphagé était un village non loin de Béthanie, et, comme le dit le texte, prés du mont des Oliviers. — Le mont des Oliviers lui-méme est situé à l'est de Jérusalem dont il est séparé par le torrent de Cédron et la vallée de Josaphat. « Pour s'y rendre, on passe par la porte Saint-Etienne et la vallée de Josaphat; on traverse le torrent de Cédron sur un pont d'une seule arche. Le torrent de Cédron traverse la vallée de Josaphat; il est à vingt pas de Gethsémani. Non loin de Gethsémani est l'endroit où, malgré l'incertitude des traditions à cet égard, les chrétiens d'Orient soutiennent qu'eurent lieu les merveilles de l'Assomption de la trés sainte Mére de Dieu. De cet endroit, on commence à monter le mont des Olives qui est fort roide. Rien n'égale la surprise que l'ou éprouve, lorsque, arrivé à la moitié de sa hauteur, en se retournant, on aperçoit devant soi Jérusalem [et l'on jouit du magnifique spectacle qu'elle présente. Du haut de la montagne, en s'avancant vers le levant, on voit] la mer Morte, la plaine de Jéricho, le Jourdain et au delà les montagnes de l'Arabie Pétrée. » (Dg GéRAB.)

9. Cette citation parait étre empruntée d'Isaie et de Zacharie, mais surtout de ce dernier. Nous devons faire observer que l'évangéliste donne le sens du texte, sans en rapporter les propres termes.

9. Hosanna est un mot formé de l'hébreu, signifiant : Sauvez, je vous prie, et ren-

celle qui suivait criaient, disant :

Hosanna au fils de David : béni celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux !

10. Lorsqu'il fut entré dans Jérusalem, toute la ville fut émue, demandant : Qui est celui-ci?