La tradition des homr:ces. Voir Matt., xv

10. Car Moise a dit : Honore ton pere et ta mere. Et: Celui qui maudira son père ou sa mère, qu'il meure de mort.

11. Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mere : Que tout corban (c'està-dire don) que je fais, tourne à votre profit, à satisfait à la loi.

12. Et vous ne le laissez rien faire de plus pour son père ou pour sa mère,

18. Abolissant le commandement de Dieu par votre tradition, que vous-même avez établie; et vous faites encore beaucoup de choses semblables.

14. Et appelant de nouveau le peuple, il leur disait : Ecoutezmoi tous, et comprenez.

15. Il n'est rien au dehors de l'homme, qui, entrant en lui puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est là ce qui souille l'homme.

16. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

17. Etant entré dans une maison apres avoir quitté le peuple, ses disciples l'interrogeaient sur cette parabole.

48. Et il leur dit: Ainsi vous aussi, vous étes sans intelligence?

Ne comprenez-vous point que toute chose du dehors entrant dansl homme, ne peutle souiller;

L'ÉVANGILE SELON SAINT MARC

(cu. vu]

19. Parce que cela n'entre point dans le cœur, mais va au ventre, el est jeté dans le lieu secret qui purifie tous les aliments?

90. Mais, disait-il, ce qui sort de l'homme, c'estlà ce qui souille l'homme;

91. Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adulteres, les fornifications, les ho micides,

99. Les larcins, lavarice, les méchancetés, la fraude, les impudicités, l'œil mauvais, le blas phème, l'orgueil, la folie.

23. Toutes ces choses mauvaises viennent du dedans et souillent l'homme.

91. Partant ensuite de là, il s'en alla sur les confins de Tyr et de Sidon; et étant entré dans une maison, il voulait que personne ne le süt, mais il ne put demeurer caché ;

95. Car une femme dont la fille était possédée d'un esprit impur, sitót qu'elle eut oui dire qu'il était là, entra et se jeta à ses pieds.

96. C'était une femme paienne syro-phénicienne de nation. Et elle le priait de chasser le démon hors de sa fille.

97. Jésus lui dit : Laissez d'abord rassasier les enfants; car i) n'est pas bien de prendre le pain

10. Exode, xx, 12; Deut., v, 16; Ephés., vi, 2; Exode, xxr, 17; Lévit., xx, 9; Prov., xx, 20. — 14. Matt., xv, 10. — 21. Genèse, vr, 5. — 24. Matt., xv, 21.

nm

10. Qu'il meure de mort. Voy., pour le sens de cette expression, Matt., xv, 4. 18. Toute chose du dehors, etc. Voy. Matt., xv, 11, 19. * Dans le cœur. Le cœur est considéré comme le siège et le centre de la vie

spirituelle et intellectuelle,

22. L'œil mauvais. Compar. Matt., xx, 15, pour la valeur de cette expression. 24. * Sur les confins de Tyr et de Sidon. Voir Mare, ui, 8. 21. De le jeler aux chiens. Voy. Matt., x, 26.

[cu. viir.]

des enfants et de le jeter aux chiens.

28. Mais elle répondit et lui dit : Il est vrai, Seigneur; cependant les petits chiens mangent sous la table les miettes des enfants.

29. Alors il lui dit : A cause de cette parole, allez; le démon est sorti de votre fille.

30. Etlorsqu'elle revint dans sa maison, elle trouva sa fille couchée sur son lit, et que le démon était sorti.

81. Quittant de nouveau les confins de Tyr, il vint par Sidon à la mer de Galilée, à travers le pays de la Décapole.

32. Or on lui amena un sourdmuet, et onle suppliait de lui imposer les mains.

33. Le tirant dela foule à l'écart, il lui mit les doigts dans les oreilles, et toucha salangue avec de la salive;

34. Puis levant les yeux au ciel, il soupira et dit : Ephphétha, c'estü-dire, ouvre-toi.

39. Et aussitót ses oreilles s'ouvrirent, et le lien de sa langue se rompit, et il parlait distinctement.

96. Cependant il leur défendit de le dire à personne. Mais plus il le leur défendait, plus ils 16 publiaient,

91. Et plus ils étaient dans l'admiration, disant: Il a bien fait toutes choses; il a fait entendre les sourds et parler les muets.

L'ÉVANGILE SELON. SAINT MARC