Ils lui répliquèrent donc

Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?

27. 11 leur répondit : Je vous l'ai déjà dit, et vous l'avez entendu, pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Est-ce que, vous aussi, vous voulez devenir ses disciples?

98. Ils le maudirent donc, et dirent : Sois son disciple, toi ; mais nous, nous sommes disciples de Moise.

29. Nous savons que Dieu a parlé à Moise; mais celui-ci, nous ne savons d'oü il est.

L'ÉVANGILE SELON SAINT JEAN

30. Get homme reprit et leur dit : Mais il y a en cela une chose étonnante, c'est que vous ne sachiez d'oü ilest, etil a ouvert mes yeux;

91. Cependant nous savons que Dieu n'écoute point les pécheurs; mais si quelqu'un honore Dieu et fait sa volonté, c'est celui-là qu'il exauce. i

32. Jamais on n'a oui dire que quelqu'un ait ouvertles yeux d'un aveugle-né.

33. Si celui-ci n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.

34, Ils répliquèrent et lui dirent : Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes!

Et ils le jetèrent dehors.

5. Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors; et, l'ayant rencontré, il lui demanda : Crois-tu au Fils de Dieu?

36. Celui-ci réponditet dit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?

81. Et Jésus lui dit : Mais tu l'as vu, et c'est lui-même qui te parle.

88. Et celui-ci reprit : Je crois, Seigneur; et se prosternant, ii l'adora.

39. Alors Jésus dit : C'est en jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas, volent, et que ceux qui voient, deviennent aveugles.

40. Or quelques-uns d'entre les pharisiens, qui étaient avec lui, l'entendirent et lui demandèrent:

92. * Il serait chassé de la synagogue; c'est-à-dire qu'on ne lui permettrait plus d'entrer dans aucune synagogue pour y entendre la lecture de l'Ecriture et y prier

avec les autres Israélites.

39. C’est en jugement; c'est pour exercer un jugement, et par ce jugement mani- 1 5 Ρ 5

fester les desseins de Dieu sur les hommes.

Est-cequenoussommes aveugles, nous aussi?

41. Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez point de péché. Mais vous dites au contraire : Nous voyons. Ainsi votre péché subsiste.