Toute chair. Voy. Matt., xxiv

12. Le fils de la perdition; hébraisme, pour: celui qui aime, qui recherche la perdilion. Judas, en effet, s'est perdu volontairement par sa propre malice et par l'abus qu'il a fait de tous les services qu'il pouvait tirer de la présence du Sauveur, de ses instructions et de ses miracles, pour s'affermir dans la foi et dans la charité, comme les autres apôtres. Compar. une locution semblable, Luc, xvi, 8.

11. Votre parole est vérité; hébraisme, pour très vraie. Compar. ,זא‎ 5

(cai. xvu.]

19. Et pour eux je me sanctifie moi-méme, afin qu'eux aussi soient sanctifiés en vérité.

90. Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui, par leur parole, croiront en moi;

91. Afin qu'ils soient tous une seule chose, comme vous, mon Père, êtes en moi, et moi en vous; qu'ils soient de méme une seule chose en nous, et qu'ainsi le monde croie que c'est vous qui m'avez envoyé.

99. Pour moi, je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient une seule chose, comme nous sommes une seule chose.

93. Je suis en eux et vous en moi, afin qu'ils soient consommés dans lunité, et que le monde connaisse que c'est vous qui m'avez envoyé, et que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé.

94. Mon Pere, je veux que là oü je suis, ceux que vous m'avez donnés soient aussi avec moi; afin qu'ils voient la gloire que

L'ÉVANGILE SELON SAINT JEAN

vous m'avez donnée; parce que vous m'avez aimé avant la fondation du monde.

25. Père juste, le monde ne vous a point connu; mais moi je vous ai connu, et ceux-ci ont connu que c'est vous qui m'avez envoyé.

26. Je leur ai fait connaître votre nom, et je le leur ferai connaître encore, afin que l'amour dont vous m'avez aimé soit en eux, et moi en eux.