Que l’homme donc s'é

24. Matt., xxvi, 26; Marc, xiv, 22; Luc, xxii, 17. — 27. Jean, νι, 59. — 28. II Cor.,

xii, 5.

18. * Il y a des scissions. Ceux du méme parti se réunissaient ensemble et tandis que les uns faisaient bonne chère, les autres avaient à peine de quoi manger. '

19. C'est l'orgueil et la perversité du cœur de l'homme qui rendent les hérésies nécessaires; mais Dieu, qui sait toujours tiref le bien du mal, montre en cette circonstance qui sont les bons chrétiens, en rendant leur foi et leur fermeté plus remarquables.

20. La cene du Seigneur; le repas de charité ou agape, qui se faisait en commun aprés qu'on avait participé au corps et au sang du Seigneur.

27. Ce passage démontre la présence réelle du corps et du sang de Jésus-Christ, méme pour ceux qui communient indignement; autrement ils ne sauraient étre coupables du corps et du sang de Jésus-Christ, ni condamnés justement pour n'avoir pas discerné le corps du Seigneur.

(en. xti] PREMIÈRE ÉPITRE DE 5 prouve lui-méme, et qu'il mange ainsi de ce pain et boive de ce calice.

29. Car quiconque en mange et en boit indignement, mange et boit son jugement, ne discernant point le corps du Seigneur.

30. C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de languissants, et que beaucoup s'endorment.

31. Que si nous nous jugions nous-mémes, nous ne serions certainement point jugés.

32. Et lorsque nous sommes jugés, c'est par le Seigneur que nous sommes repris, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.

33. C'est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour manger, attendez-vous les uns les autres.

34. Si quelqu'un a faim, quil mange dans sa maison, afin que vousne vous assembliez pas pour votre condamnation. Quant aux autres choses, lorsque je serai venu, je les réglerai.