Deut., xviu, 3; Jos., xiv, 4. — 17. Ps. cix

père et sans mère, quand ses parents étaient inconnus. Sénèque, Tite Live et Horace

nous en fournissent des exemples.

1. L'inférieur... le supérieur. Le neutre, qui est dans le texte, a pour but de géné-

raliser l'idée. Compar. Rom., xi, 32.

8. Ici; c'est-à-dire dans ce qui est plus rapproché de nous, sous la loi mosaique, dans le sacerdoce lévitique. — Mais là; dans un temps plus éloigné, à l'époque

d'Abraham et de Melchisédech.

10. Son père; c'est-à-dire son aieul. On ne doit pas oublier que les Hébreux donnaientle nom de père à tous les ancétres, comme ils étendaient celui de frère à tous

les collatéraux.

[cn. vrr.]

90. Et de plus, ce n'a point été sans serment (car les autres prétres ont été établis sans serment;

91. Mais celui-ci l'a été avec serment, par celui qui lui a dit :

Le Seigneur a juré, et il ne s'en repentira point: Vous étes prétre pour l'éternité);

29. Tant est plus parfaite l'alliance dont Jésus a été fait médiateur.

23. Il y a eu aussi successivement beaucoup de prétres, parce que la mort les empéchait de l'être toujours ;

24. Mais comme celui-ci demeure éternellement, il possède le sacerdoce éternel.

25. C'est pourquoi il peut même sauver perpétuellement ceux qui, par son entremise, s'approchent de Dieu, étant toujours vivant, afin d'intercéder pour nous.

96. Car il convenait que nous eussions un tel pontife, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et devenu plus élevé que les cieux ;

97. Qui n'a pas besoin, comme les prétres, d'offrir des victimes, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple ; ce qu'il a fait une fois en s'offrant lui-méme.

98. Car la loi établit pour prétres des hommes faibles ; mais la parole jurée, qui est postérieure àlaloi, constitue le Fils éternellement parfait.

ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX HÉBREUX. 2869