Voici que je viens bientót
Garde ce que tu as, de peur que quelque autre ne recoive ta couronne.
12. Celui qui aura vaincu, j'en ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la cité de mon Dieu, de la nouvelle 16-
APOCALYPSE DE SAINT JEAN
(cu. 1π.
rusalem, qui descend du ciel d'auprés de mon Dieu, et mon nouveau nom.
13. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises.
14. Et à l'ange de l'église de Laodicée, écris : Voici ce que dit Amen, le témoin fidèle et véritable, qui est le principe des créatures de Dieu.
15. Je sais tes œuvres; tu n'es ni froid ni chaud : plüt à Dieu que tu fusses froid ou chaud!
16. Mais parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni chaud, je suis prés de te vomir de ma bouche.
11. Car tu dis : Je suis riche et opulent, et je n'ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.
18. Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé au feu, afin de t'enrichir, et de te vétir d'habits blancs, de peur que la honte de ta nudité ne paraisse; applique aussi un collyre sur tes yeux, afin que tu voies.
19. Pour moi, je reprends et je chátie ceux que j'aime. Rallume
44, Jean, xiv, 6. — 19. Prov., nr, 12; Hébr., xir, 6.
8. J'ai posé; littér., j'ai donné. Le verbe hébreu correspondant réunit ces deux
significations.
9. Je produirai, je poserai, j'établirai. Voy. vers. 8. — Qui se disent, etc. Voy. 11, 9. — Qu'ils adorent. On a déjà vu que dans le style des Hébreux, le mot adoration signifiait souvent un simple hommage de respect.
10. La parole de ma patience. Le mot parole est mis pour préceple. Saint Jean, en effet, emploie souvent la phrase garder la parole, pour garder la loi. De plus, l'expression la parole de ma patience, est une hyperbate hébraïque; la coustruction réguliére est: Ma parole, ou mon précepte de la patience, touchant la patience.
14. Des créatures. Le texte porte au singulier de La créature, mais c'est évidemment un nom collectif; ou bien ce mot doit se prendre ici, comme en plusieurs autres passages, dans le sens de création. — * Laodicée. Voir Colos., r1, 4.
18. Cet or éprouvé au feu est le symbole de la charité; ces habits blancs, celui de l'innocence, des vertus chrétiennes, des œuvres saintes (xix, 8), et ce co/lyre, celui de l'humilité qui nous ouvre les yeux, en nous faisant connaitre nos défauts, ;
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donc ton zèle, et fais pénitence.
20. Me voici à la porte et je frappe; si quelqu'un entend ma voix et m'ouvre la porte, j'entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi.
91. Celui qui aura vaincu, je le ferai asseoir avec moi sur mon tróne; comme moi j'ai vaincu aussi, et me suis assis avec mon Père sur son trône.
22. Que celui qui ἃ des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises.
voilà une porte ouverte dans le ciel, et la première voix que j'avais entendue comme une voix de trompette qui me parlait, dit :
Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver apres ces
2. Et aussitôt je fus ravi en esprit, et je vis un tróne placé dans le ciel, et quelqu'un assis sur le tróne.
3. Celui qui était assis paraissait semblable à une pierre de jaspe et de sardoine; et il y avait au-
tour du tróne un arc-en-ciel semblable à une émeraude.
4. Autour du tróne étaient encore vingt-quatre trónes, et sur les trónes vingt-quatre vieillards assis, revétus d'habits blancs, et sur leurs tétes des couronnes d'or.
