CHAPITRE XIV

Samson épouse une Philistine, elle le trahit; il la quitte, et se retire chez son père.

4. Ensuite Samson descendit à Thamnatha; et voyant là une femme d’entre les filles des Philistins,

9. Il monta, et il l'annonca à son pere et à sa mère, disant :

J'ai vu à Thamnatha une femme d'entre les filles des Philistins, que je vous prie d'accepter pour mon épouse.

3. Son pere et sa mere lui répondirent : Est-ce qu'il n'y a point de femme parmi les filles de tes freres, et dans tout mon peuple, puisque tu veux prendre une femme d'entre les Philistins qui sont incirconcis? Et Samson dit à son pere : Acceptez-la pour moi, parce qu'elle a plu à mes yeux.

4. Mais ses parents ne savaient pas que la chose se faisait par le Seigneur, et qu'il cherchait une occasion contre les Philistins ; car en ce temps-là les Philistins dominaient sur Israél.

9. C'est pourquoi Samson descendit avec son père et sa mere àThamnatha. Et, lorsqu'ils furent arrivés aux vignes de la ville, parut le petit d'un lion furieux et rugissant, et il vint à la rencontre de Samson.

6. Mais l'Esprit du Seigneur s'empara de Samson, qui déchira le lion comme il aurait mis un chevreau en pièces, n'ayant absolument rien dans la main; et il ne voulut pas le déclarer à son père et à sa mère.

7. Et il descendit, et il parla à la femme qui avait plu à ses yeux.

8. Et, après quelques jours, revenant pour l'épouser, il se dé-

1. * 4 Thamnatha. Thamnatha, aujourd'hui Tibnéh. Tibnéh n'est plus qu'un monceau de ruines, éparses sur les flanes d'une colline hérissée de hautes herbes, de chardons et de lentisques. Une partie de ses débris a été transportée plus loin et a servi à bâtir le village actuel d'el-Bridje. Elle a perdu maintenant ses riches vignobles. De gros blocs de pierres, disséminés aux alentours, sont, avec ces vieux décombres, rongés et couverts de lichens, le seul souvenir qui nous reste de Thamnatha. — Samson descendit. On a fait une difficulté contre ce verset, parce qu'il y est dit que Samson descendit de Saraa à Thamnatha, mais cette expression est exacte. « Il fallait descendre, ce qui est effectivement vrai, le village actuel de Saraa étant situé sur une colline plus élevée que Tibnéh, » dit M. Guérin.

2. * Une femme d'entre les Philistins. Du temps de Samson, Thamnatha était au pouvoir des Philistins. Du moins les Philistins y habitaient-ils en nompre et y agissaient-ils en maitres.

9. * Parut le petit d'un lion. Thamnatha est à une heure à l'ouest de Bethsamés Ce fut en descendant de Bethsamés à Thamnatha, peut-étre dans la gorge méme, prés du torrent qu'il avait à traverser, que Samson rencontra et tua le lionceau. C'est aussi dans ce massif montueux qu'il prit plus tard les trois cents chacals avec lesquels il brüla les blés des Philistins. Ces lieux abondaient autrefois en bétes fauves, comme l'attestent les noms que portaient les villages des alentours, Lebaoth ou les lionnes, Saalbim ou les chacals.

6. L'Esprit du Seigneur ne signifie pas ici c'inspration divine, ou l'amour de la vertu, mais cet esprit de force dont le Seigneur remplit Samson pour combattre et vaincre les Philistins, qui étaient les ennemis d'Israel. L'Ecriture elle-même nous apprend que la force de Samson n'était pas naturelle, mais qu'elle lui était donnée de Dieu d'une maniére miraculeuse, bien qu'il y ait eu des hommes doués d'une force de corps prodigieuse.

8. * Et aprés quelques jours, etc. « On sait que les abeilles fuient les cadavres,

tourna pour voir le corps du lion, et voilà qu'un essaim d'abeilles était dans la gueule du lion, et un rayon de miel.

9. Ayant pris ce rayon dans ses mains, ille mangeait en chemin; et étant arrivé chez son pere et sa mere, il leur en donna une partie, qu'eux-mémes aussi mangerent; mais cependant il ne voulut pas leur déclarer qu'il avait pris le miel dans la gueule du lion.

10. Son pere descendit donc chez cette femme, et il fit pour son fils Samson un festin; car c'est ainsi que les jeunes gens avaient coutume de faire.

11. Or, lorsque les habitants de ce lieu l'eurent vu, ils lui donnerent trente jeunes hommes pour étre avec lui.

19. Samson leur dit : Je vous proposerai une énigme; si vous me l'expliquez pendant les sept jours du festin, je vous donnerai trente vétements de dessous et autant de tuniques;

13. Mais si vous ne pouvez pas l'expliquer, c'est vous qui me donnerez trente vêtements de

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dessous et des tuniques en même nombre. Ils lui répondirent :

Propose l'énigme afin que nous l'entendions.

14. Alors Samson leur dit : De celui qui mangeait est sortie une nourriture, et du fort est sorti de la douceur; et ils ne purent point pendant trois jours expliquer l'énigme.

15. Mais, lorsqu'approchait le septième jour, ils dirent à la femme de Samson : Gagne ton mari par tes caresses, et persuade-lui de te donner la signification de l'enigme; que si tu ne veux pas le faire, nous te brülerons, toi et la maison de ton pere; est-ce que tu ne nous as appelés aux noces que pour nous dépouiller?

16. Elle répandait des larmes auprès de Samson, et se plaignait, disant : Tu me hais et tu nejm’aimes point; c'est pour cela que tu ne veux pas m'expliquer l'énigme que tu as proposée aux fils de mon peuple. Mais Samson répondit :

Je ne l'ai point voulu dire à mon père et à ma mère; et je pourrai te l'expliquer?

mais elles ne fuient pas les ossements desséchés. L'expression aprés quelques jours est plus d'une fois employée dans la Sainte Ecriture pour désigner un espace de temps considérable et méme quelques années. Samson peut étre resté plusieurs mois fiancé avec la jeune fille, qui était peut-être encore trop jeune. Hérodote, v, 114, raconte que les abeilles firent du miel dans le crâne d'Onésilos, tyran de l'ile de Cypre, dont la tête avait été suspendue par les habitants d'Amathonte. » (STOLBERG.) — Les bois de Palestine sont remplis d'innombrables essaims d'abeilles sauvages qui n'habitent pas seulement des creux d'arbres, mais rassemblent aussi, faute d'autres places, leurs provisions de miel dans les fentes des rochers et dans les cavernes souterraines, sans autre but que de s'abriter à leur ombre.

11. C'était anciennement la coutume de donner à l'époux, pour laecompagner, un certain nombre plus ou moins considérable de jeunes hommes. Les Grecs les appelaient paranymphes. Ce sont probablement ceux que l'Evangile désigne sous le nom d'amis de l’époux.

12. * Pendant les sept jours du festin. Les fètes qui accompagnaient les mariages duraient une semaine entière et on les égayait par toute espèce de divertissements.

14. * Le goût des Orientaux pour les énigmes et les jeux de mots est un des traits saillants de leur caractère,

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47. Ainsi, pendantles sept jours du festin elle pleurait devant iui; et enfin le septieme jour, comme elle lui était importune, il lui expliqua. Elle aussitót la fit connaitre à ses concitoyens.

18. Et eux dirent à Samson le septieme jour avant le coucher du soleil : Quoi de plus doux que du miel, etdeplus fort que lelion? Et Samson leur répondit : 51 vous n'aviez pas labouré avec ma génisse, vous n'auriez pas découvert mon énigme.

19. Cest pourquoi l'esprit du Seigneur s'empara de Samson. et il descendit à Ascalon : et là il tua trente hommes dont il donna les vétements qu'il leur avait pris à ceux qui avaient expliqué l'énigme. Et étant tres irrité il monta à la maison de son père.

20. Or, sa femme prit pour mari un de ses amis, un de ceux qui l'avaient accompagné à ses noces.