Hébreu 23" : car on t'en a montré déjà trop pour toi

26. Hébreu 24: car nombreuses sont les pensées des fils de l'homme, et les imaginations mauvaises (Ainsi taut-il d'après la phototypie corriger la lecture de Scliechter, de pensées) qui les font errer.

ST'. Hébreu 26" : et celui qui aime les bonnes choses se laissera conduire par elles. Texte suspect, calqué sur le syriaque sur lequel M. Lévi croit qu'il a été retraduit. Le grec et le latin ont un sens très satisfaisant. Le grec intervertit les deux membres du y. 27.

28 manque dans l'hébreu et le grec.

29". Hèbreu27":e< celuiquieatconfianti^chechter; celui qui se tourmente, L('vi; celui qui est endurci, Peters) ajoute péché à péché.

Entre 29 et 30 (27 et 28) l'hébreu introduit un versel qui figure dans quelques manuscrits grecs seulement (248, 2?i3) après 26 (24), et qui se trouve dans le sjTiaque à la même i)lace que dans l'hébreu : là où il n'y a pas de prunelle manque la lumière, et là où il n'y a pas de science manque la sagesse.

30. Hébreu -iS : ne cours pas guérir la plaie du railleur, car il n'y a pas pour elle de guérison, car sa plante provient d'un mauvais plant. Pour 30', le grec porte : A la misère des orgueilleux il n'y a pas de guérison; pour 30", le grec est pareil à la Vulgate mais sans : et ils ne s'en apercevront pas.

M. Hébreu 29 : le cceur du sage comprend les purabob-s des sages, et l'oreille attentive à la sngexsc se réjouit. Grec : le cœur du sage comprendra la parabole, et l'oreille de celui qui écoute (est) le désir du sage.

32 manque dans l'hébreu et le grec.

33". Résiste. Hébreu 30" et grec : expie.

34". Hébreu 31" : celui qui fait le bien, il (le bien ?)

le rencontrera dans ses voies. Texte douteux que Lévi croit influencé par le syriaque. Grec : celui qui rétribue les miséricordes s'en souviendra à la fin.

IV. 1. Hébreu : mon fils, ne te moque pas de la vie du pauvre, et n'afflige pas l'âme du pauvre et de celui qui a V amertume dans l'âme. Grec : mon fils, ne frustre pas la vie du pauvre, et ne fais pas languir les yeux besogneux.

2. Hébreu : Le souffrant a (ou la souff'rance de) l'âme indigente (en corrigeant légèrement le premier mot, on obtient l'esprit de l'âme indigente; M. Hacher traite le premier mot comme une variante du second et l'omet) ne vexe pas, et ne te cache pas à ceux qui sont contrits d'âme.

3-'. Hébreu : netroublepas les entrailles de l'humilié, et n'afflige pas l'intérieur (le cœur) du pauvre ; ce dernier stique est un doublet conforme au syria- • luo. Grec : ne trouble pas un cœur irrité. — 3". Hébreu : ne refuse pas le rfo?i (l'aumône) à <o/( infortuné.

4 '. Ne rejette pas. Hébreu : ne méprise pas. — 4" manque en hébreu.

f>' manque en hébreu. — 5". Hél)reuet grec : et ne lui (Grec, à l'homme) donne pas lieu de te maudire.

G. Hél)reu : celui qui a l'amertume dans l'esprit crierait dans la douleur de son âme, et son Rocher écouterait la voix de son cri. Grec : car lorsqu'il le maudirait dans l'amertume de son âme, son créateur entendrait sa prière.

7'. rends-loi affable. Hébreu : fais-toi aimer — 7" manque dans l'hébreu et le grec. — 7'^. Humilie. Hébreu : humilie encore.

8'. sans tristesse et et acquitte ta dette manquent dans l'hébreu et le grec. — 8".Hébreu : et rends-lui le salut (Lévi, Peters; et réponds-bri : Paix, Schecliter) avec modestie.

Délivre l'opprimé de ceux qui l'oppriment,

et que ton esprit ne prenne pas en dégoiu une cause juste.

Sois aux orphelins comme un père,

et aux veuves comme remplaçant leur mari,

et Dieu t'appellera Fils,

et il sera gracieux pour toi et il te sauvera de la fosse.

11 (12) La sagesse enseigne ses enfants,

et rend témoignage à tous ceux qui s'y appliquent. 1:? (13) Ceux qui l'aiment aiment la vie,

et ceux qui la recherchent obtiennent la faveur de Jahvéh. ]:> (11) Et ceux qui la retiennent trouvent la gloire devant Jahvéh,

et ils campent dans la bénédiction de .lahvéh. 11 [Y-')) Ses ministres sont des ministres saints,

ir» (16) « Qui m'écoute jugera avec vérité,

et qui me prête l'oreille, habitera dans l'intime de ma demeuit

17 (18) Car je marche avec lui avec artifice,

et d'abord [je ?] l'essaie par des épreuves... (19") Et jusqu'au temps où son conn* est rempli de moi,

18 (20) je reviens et je le dirige, (21) et je lui révèle mes secrets.

19 (22) S'il se détoui-ne, je le ?

ert je le lie avec des chaînes.

S'il se détourne d'après moi, je le rejette,

et je le livre aux spoliateurs.

Mon fils, observe le temps de la richesse ('/) et redoute le mal

et n'aie pas à rougir à ton sujet.

Cai' il est une honte qui amène le péciié,

et il est une honte qui n'est çw'honneur et grâce.

Ne fais pas acception de personne contre toi-même,

et ne tombe pas dans tes propres embûches.

Ne retiens pas la parole à jamais (?),

et ne cache pas ta sagesse.

!)■'. du superbe. Hébreu et grec : de ceux qui l'oppriment. — 9''. Hébreu : et que ton esprit ne sefatif/ue pas dans le jugement de droiture. Grec : et ne t'impatiente pas lorsque tu juges.

10''. en jugeant, emprunte au y. précédent de l'hébreu et du grec. — Miséricordieux manque dans l'hébreu et le grec. — 10". à leur mère. Hébreu : aux veuves.

11. Hébreu 10"' : et Dieu t'appellera Fils, et il te sera miséricordieux et te sauvera de la perdition. Grec : et tu seras comme le Fils du Très-Haut, et il t'aimera plus que ta mère,

12". Inspire la vie à ses fils. Hébreu 11" : instruit. Grec : élève ses fils. — \-2^. Hébreu : et rend témoignage à (Schechler; exhorte, Peters; fortifie, Lévi) ceux qui s'y appliquent. — 1^' manque dans l'hébreu et le gre(;.

13'. Celui.,, Hébreu 12-' : ceux qui,., — 13''. Hébreu 12'': et ceux qui la recherchent obtiendront faveur de Jahvéh. Grec : et ceux qui la recherchent de bonne heure seront remplis de joie.

14. Hébreu 13 : et ceux qui la possèdent obtiendront de .Jahvéh la gloire, et ils camperont (ils demeureront) dans la bénédiction du Seigneur. Grec : la gloire, au lieu de la vie.

15'. Obéiront au Saint. Hébreu 14" ; (sont) des serviteurs de sainteté (c'est-à-dire saints). — 15'' Hébreu 1'*» : texte absolument déliguré et intraduisible.

16-22. Hébreu (15-19) : Discours direct de la Sagesse : qui m'écoute, etc.

IS". Jugera les nations. Hébreu 15-> -.jugera avec équité. — 16''. Hébreu 15'' : et celuiqui meprête l'oreille habite dans inon intérieur dans ma demeure.

17 manque dans l'hébreu.

18. Hébreu 17 : car je marcherai avec lui arlificieusement, etd'abord m'éprouvera {Li:\\: je l'éprouverai) dans les éjtreuves. Grec : car il marche avec lui d'abord par des voies détournées.

19'''' manque dans l'hébreu. — 19*= parait être une seconde traduction d'hébreu 17'' (déjà représenté par 18''). — 19<'. Hébreu 17'' : jusqu'à ce que son cœur soit rempli de moi. Dans le grec, 19'= et 19'' sont intervertis.

20. et elle l'affermira.,., et le rendra joyeu.v, manque dans l'hébreu 18' : et je reviens et le dirige. Grec : et de nouveau elle reviendra par le droit chemin vers lui et le rendra heureux.

21''. et mettra en lui,,,, n'existe ni dans l'hébreu ni dans le grec.

22. Hébreu 19 : s'il se détourne et s'écarte de moi (•? Schechler; Lévi et Peters, avec une légère correction, je l'abandonne), je le lie avec des chaînes (Taylor, Schechler; et lui inflige des châtiments, l>é\i); s'il s'écarte d'après moi, je l'abandonne et le livre aux pillards. Il y a ici dans l'Iiébreu un doul)let; le second distique est conforme au syria(|ue. — 22'', aurr mains de .son ennemi. Grec : de sa ruine.

23. Hébreu 20-' : Mon fils, observe le temps de la richesse (■? Celte addition paraît fautive) et redoute le mal. Le grec n'a pas mon fils,

24. Hébreu 20" et grec : et n'aie pas à rougir de ton âme (de toi).

2(>'', ni de mensonge,,,, manque dans l'hébreu et le grec.

27. Hébreu 22" : et ne chancelle pas dans tes embûches. Grec : et ne sois pas soucieitx de ta chute.

28'. En %in temps de salul. Hébreu 23-': à jamais (? sens douteux). — 28" manque dans le grec (se

24 (29) Car à la parole se manilesle la sagesse,

et l'intelligence à la réponse de la langue.

25 (30) Ne contredis pas Dieu,

et soumets-toi à Dieu.

26 (31°) Ne rougis pas de revenir du mal, (32") et ne résiste pas à un torrent.

27 (SP) Ne te soumets pas à un insensé,

(32") et ne sois pas réfractaire à ceux qui gouvernent.

Ne t'assieds pas avec un juge inique, car selon son bon plaisir tu jugerais avec lui.

28 (33") Jusqu'à la mort, propose-toi (?) la justice,

et Jahvéh combattra pour toi.

Ne te fais pas traiter d"liyj)ocrite, et ne calomnie pas avec ta langue.

29 (34) Ne sois pas infatué dans tes paroles,

et faible et négligent en ton travail.

30 (3.j) Ne sois pas comme un chien dans ta maison,

et (?) et peureux en ton travail.

31 (36) Que ta main ne soit pas ouverte pour prendre,

et fermée quand il faut donner.