TROISIEME LIVRE DES ROIS

NOTE I

Sur le premier chapitre du troisième livre des Rois.

Les incrcdules ne sont pas plus équitables envers Salomon qu'envers David. Selon eux ' , Salomon fut le fruit de l'adultère de David avec Bethsabce, femme d'Urie. C'est une imposture. Le fruit illégitime étoit mort dans l'enfance * : Salomon naquit du mariage contracté après la mort d'Urie. G'étoit une alliance condamnable à la vérité , parce qu'elle avoit été procurée par un double crime , mais elle n'étoit pas nulle, comme nous l'avons observé dans nos notes sur le second livre des Rois ; la polygamie des souverains étoit passée en usage.

2." Les incrédules disant que l'élévation de Salomon au trône fut une usurpation. « Betbsabée , dit Voltaire ' , ob- » tint de David qu'il fît couronner Salomon son fils , au ♦ lieu de son aîné Adonias. »

Le droit d'aînesse n'étoit point un titre cbez les Hébreux pour monter sur le trône : la loi n avoit rien réglé sur ce point. Voltaire lui-même a observé ♦ que de tout temps les monarques asiatiques ont cboisi leurs successeurs avec autant de liberté qu'ils choisissent leurs épouses. Pourquoi David n'auroit-il pas eu ce privilège .'' Nous n'ignorons pas que le savant Bossuct * a jugé qu' Adonias , fils aîné de David , dcvoit lui succéder , et que son droit étoit incon- Icslablc; mais ce jugement n'est appuyé d'aucune preuve, et l'Ecriture insinue le contraire.

Elle nous apprend que David fondoit le droit de Salomon, comme le sien et celui dcSaiil, sur le choix du Seigneur. L'Eternel qui m'a choisi, disoit ce prince à son peuple*, pour régner sur Israël, a choisi Salomon pour

' Etpril du judafinie , c. 6. Qncst. inr l'Encyclop. »rl. Goiiv«rn. Secl. i. Rilile expU* •|irc,cir. --"II.Hcg. i3. ». 18. — '' Uicl. pliili». — i Bibl. cxpliq. — ' Poliiiiiue »•- CiM. — *> Par«lip 18 , V. 4 cl 5.