XXIV. v.M

Venir sur les nuées du ciel , dans le style des

prophètes c'est arriver d'une manière imprévue 9 surprenante et sensible à toijâ. Ainsi dans Isaïe ( XIX. V. I ) , Dieu monte sur une nuée légère et entre en Egypte. Chez les prophètes , le soleil , la lune , les étoiles , les forces du ciel sont les rois , les princes , les armées. Les apôtres et les Juifs étaient accoutumés à ce langage. La prise de Babylone dans Isaïe , la défaite du roi d'Egypte dans Ezéchiel , U ruine de Jérasalem , de Tyr et de Sidon dans Joël ( Is. XIIL V. I G ; Ezéch. XXXII. v. 7 ; Joël IL r. 10 et 3i ; IIL v. i5) sont décrites dans les mêmes images que la chute de la république juive dans les Evangiles. Il est clair que dans cette seconde explication on répond aussi d'une m^ière satisfaisante à l'objection des incrédules. II faut observer que ceux qui sont de ce dernier sentiment soutiennent que ces paroles, \cette génération ne passera point , etc. , s'entend^ent de la nation juive qui nç sera pas jusqu'alors détruite , mais qui subsistera jusqu'à la fin du monde.

Selon l'Histoire critique ( c. XIL pag. 214, 218), J. G. avait ordonné à ses apdtres d'annoncer la fin du monde pour effrayer les hommes