EST PERPÉTUELLE

gnante de tous les siècles (M. L'Eglise d’Angleterre elle-même exigeant l’obéissance pour ses évéques, ne s'appuie pas sur d’autres paroles que celles que nous venons de rapporter ; il en est de même pour les sociétés qui s'occupent de la prédication de PEvangile chez les nations lointaines.

Il est donc clair, d’après les Ecritures considérées même comme simple document historique, non inspiré et susceptible d’être compris par les catholiques tout aussi bien que par les protestants, il est clair, dis-je, et tout-à-fait indéniable 1° que Jésus- Christ a constitué une Eglise enseignante, chargée d'annoncer l'Evangile à toutes les nations ; 2° qu’il a donné à cette Eglise la mission d'enseigner avec une autorité suprême ; 3° que cette autorité est infaillible dans tout ce qui concerne la doctrine révélée, en vertu de l'assistance du Saint-Esprit ; 4° que ce privilége de l’autorité infaillible n’a pas été restreint à Pierre et aux premiers Apôtres, mais doit se per-

(1) Le Cardinal Wiseman prouve d’une manière lumineuse, d’après tous ces textes et par le parallélisme biblique, que Jésus-Christ à promis à ses Apôtres et à leurs su coesseurs la prérogative de l’infaillibilité. Il entre dans beaucoup de détails et démontre avec.une profonde érudition que la perpétuité de la mission divine dans toute la succession apostolique est reconnue par toutes les communions dissidentes qui réclament pour leurs églises ou leurs pasteurs une autorité, une juridiction quelconque. Conférences eur les doctrines, eto., p. 115-122. Voyez aussi P. Murray, Tractatus de Ecclesia, disput. 11,t. III, p. 169. Franzelin, De divina traditione et Scriptura, p. 28, etc. Rev. R. Manning, The shortest way to end disputes about religion, Boston, 1846.