N’EST PAS APOSTOLIQUE

va même jusqu’à nier l’accomplissement des promesses du Sauveur, le bon sens le plus vulgaire nous dit qu’un tel héros doit prouver d’une manière authentique qu'il a un apostolat, une mission divine, celle de ramener la société chrétienne à ses destinées premières. Mais qu'ont donc fait les chefs de Ja Réforme pour montrer au monde qu'ils avaient reçu du ciel la mission de rétablir la doctrine apostolique ? Pas un seul miracle, pas même la guérison d’un cheval boiteux, nous dit Erasme, mais une vie sensuelle et scandaleuse, des principes dignes du paganisme, un langage cynique, une mort affreuse. De qui ont-ils reçu leur mission ? D’eux-mêmes. Il est bien rare que Dieu choisisse de pareils instruments pour accomplir son œuvre, et il est incroyable qu'il les ait chargés de réformer l'univers sans cependant leur donner des lettres de créance !. Ce serait attribuer à Dieu une, sagesse inférieure à la sagesse humaine. On peut donc conclure qu'il n’y a dans la réforme ni succession apostolique, ni doctrine apostolique, ni mission divine de purifier les croyances de l'Eglise catholique ; on n'y trouve que l'esprit de révolte et d'erreur.

Donc le protestantisme ne possède aucun des caractères de la vraie Eglise du Christ, telle qu’elle nous est représentée dans la Sainte Ecriture.

Nous voici maintenant arrivés en face de l'Eglise catholique. Cette Eglise possède-t-elle toutes les prérogatives, tous les caractères distinctifs de l'Eglise du. Christ, telle que les Livres Saints (considérés

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comme documents historiques) nous la représentent sortant dés mains de son divin Fondateur? Examinons un peu celte question.

Nous avons vu, dans la Bible, que Jésus-Christ a fondé une seule Eglise, qu'il lui a donné pour fondement indestructible et permanent Pierre, le prince des Apôtres, et par conséquent ses successeurs, puisque son Eglise doit durer aulant que le monde. Ainsi, il est évident qu'aucune Eglise ne peut être considérée comme bâlie sur Pierre et ses successeurs, si ce n’est celle qui a pour chef Pierre et ses successeurs. Or aucune Eglise ne peut revendiquer cette glorieuse prérogative à part celle de Rome, où Pierre a été évèque, où il est mort et où la succession s’est continuée sans interruption jusqu’à nos jours. Donc l'Eglise catholique, dont le centre est à Rome, est celle à laquelle Jésus-Christ a promis que les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle.

Le Sauveur a constitué Pierre la base de son Eglise indéfectible, le pasteur de tout son troupeau, le confirmateur de ses frères dans la foi; il a prié d’une manière spéciale pour que sa foi ne défaille point : en d’autres termes, il a promis au chef de son Eglise l'infaillibilité. Or les évêques de Rome ou les Papes sont les seuls qui aient constamment revendiqué ce privilége, les seuls à qui on l’ait reconnu et attribué, les seuls qui puissent montrer dans leur enseignement une doctrine toujours identique, toujours en harmonie avec celle des prédécesseurs et des succes-