LA RÈGLE DE FOI ÉLOIGNÉE : LES SAINTES ÉCRITURES ET LA TRADITION
ARTICLE PREMIER
RP BEN AU nn
Air Des Saintes Écritures.—La collection des Livres de l'Ancien ANA : Testament regardée comme divine par le Sauveur et les Apôtres.—Le canon du concile de Trente est conforme à l'antiquité chrétienne.—Authenticité et origine de la Vulgale.—Le protestantisme en reconnait l'exactitude.
Pages 167 à 179.
ANALYTIQUÉ. ‘297
à ARTICLE DEUXIÈME.
De la tradilion: sa nature.—Tradition objeclive.—Les protesur tants doivent nécessairement admettre Ja tradition, sous re peine d'enlever toute base à leur règle de foi, et à plusieurs De de leurs croyances.—L’'Ecriture et les Pères de l'Eglise L. adméttent la traditinn objeclive comme partie de la révélaje- tion.—Saint Vincent de Lérins.—Témoignages de plusieurs la écrivains protestants favorables à la tradition.—Jésus:Christ 2. ne rejette que les traditions vaines et fausses.—La vérité ré-
vélée est écrite partout en caractères ineffaçcables.—Monu- ‘ments chrétiens.—Tradition aclive.—Transformations que le protestantisme a fait subir aux églises catholiques dont n- ’ ‘ il s’est emparé.—La liturgie anglicane n’a conservé que les LS accessoires du culte. Pages 180'à 201.
n- ; d ’. CHAPITRE IL.
vs 5. LA RÈGLE DE FOI PROCHAINE OU L'ÉGLISE ENSEIGNANTE. ARTICLE PREMIER.
‘Nécessité d’une autorité doctrinale proclamée par la raison.— à Jésus prouve sa divinité ; il prêche, mais n’écrit pas.—Il de donne mission à ses Apôtres de prêcher sa doctrine et non de a- l'écrire.—Il constitue saint Pierre chef du collége aposto- 4. lique et de toute son Eglise, pasteur de tout son troupeau.—
11 donne au corps enseignant l'autorité suprême et aux fidèles l'obligation de croire et d'obéir.— Les écrits inspirés de quelques Apôtres ne changent en rien la constitution primitive de l'Eglise du Christ ; erreur du protestantisme sur ce sujet.— L'Eglise est investie d’une autorité infaillible par Jésus lui-même ; preuves tirées de l’Ecriture ; promesses du Sauveur ; assistance du Saint-Esprit.—Seule l'Eglise catholique revendique cette infaillibilité et pour jusqu’à la fin des siècles.—L’Eglise d'Angleterre se proclame faillible. Pages 202 à 223.
ARTICLE DEUXIÈME
#ÆCaractères distinctifs de l'unique Eglise du Christ : unité, sain-
1 teté, catholicité et apostolicité.—Pierre meurt à Rome ; ses S successeurs sur le siége de cette ville revendiquent et : exercent la même autorité que Pierre sur l'Eglise universelle: témoignage des premiers siècles sur cette question. —
L'Eglise romaine gardienne et propagatrice de toute la
