TOUCHANT LE CANON DES ÉCRITURES

cieuse ne pourront jamais s'imposer assez aux intelligences pour les convaincre et les ramener à l'unité sur ces points fondamentaux ; il: n’y a qu'une autorité suprême, divinement constituée, infaillible et reconnue comme telle, qui puisse dirimer cette controverse et mettre fin aux incessantes fluctuations d’une raison toujours orgueilleuse, même au milieu de ses plus lamentables faiblesses.

ARTICLE TROISIÈME

Impossible à un protestant de constater par l’Ecriture l’authenticité de tous les textes de la Bible; historiquement la démonstration en est très-difficile, et nullement à la portée des intelligences ordinaires ou peu cultivées.—Aveux du protestantisme sur cette importante question.

Il ne faut pas perdre de vue que les protestants ne trouvent la parole de Dieu que dans la Bible; pas de vérités révélées en dehors de ce volume. Or la Bible garde un silence absolu et sur l'authenticité des livres qui la composent, et sur l'intégrité du texte; aucune mention d’un grand nombre de ces livres ni dans l'Ancien, ni dans le Nouveau Testament, et supposé qu'il en fût question en quelque endroit, il resterait encore à démontrer l'authenticité du livre et du passage où il en serait parlé ; par conséquent, le problème demeurerait toujours sans solution.

Pour plusieurs livres des deux Testaments, il est impossible d'en connaître les auteurs, ni de déterminer l’époque précise où ils furent écrits. «Car, comme le fait remarquer le célèbre Père Perrone @), si tant de critiques modernes ont non-seulement mis en doute, mais nié même l'authenticité du Pentateuque comme ouvrage de Moïse, quoiqu’elle soit la

(1) La règle de foi, t. I, p. 158.