Evangile , I

ICONOGRAPHIE

elle se retourne pour voir l’ange qui est en l’air et se dirige vers elle. Une maison, des arbres et quelques plantes remplissent le vide delà composition. Les ligures sont d’une délicatesse extrême.

Bibliothèque nationale , manuscrit 17325.

(PI. XII. ) — Un manuscrit admirable du même temps, que possède la Bibliothèque nationale sous le n° 17325, nous fournit un grand nombre de sujets évangéliques d’un pur dessin. Nous y trouverons successivement les quatre évangélistes, l’Annonciation, la Nativité, l'Adoration des bergers, l’Adoration des mages, la Présentation au temple, le Baptême, l Entrée à Jérusalem, le Lavement des pieds, le Crucifiement, la Résurrection, l’Ascension, la Pentecôte sans la sainte Vierge, la Mort et l’Assomption de la sainte Vierge. Ce beau livre portant sur son dos le titre : Evangelii festiva et dominica, est relié en maroquin rouge ; on l’attribuait autrefois au xve siècle, mais des études récentes de M. Léopold Delisle lui ont donné sa véritable date. On voit au septième feuillet une Annonciation dans une riche habitation. L ange tient un volume de la main gauche et élève la main droite ; il a robe grise, manteau rose-rouge, pieds nus ; la sainte Vierge robe brune, manteau brun-rouge, espèce de capuche sur la tète; elle ouvre les mains en signe d assentiment. Les nimbes se composent d'un simple trait rouge avec des points blancs.

Bibliothèque nationale , manuscrits 17961. (PI. XII.) — Le manuscrit 17961 1 , ancien psalterium de l'oratoire, volume de 183 feuillets, contient l’Annonciation, la Nativité, les trois mages couronnés sans la Vierge ni l’Enfant, la Présentation de Notre-Seigneur, au temple, le Baptême de Jésus-Christ et le Baiser de Judas.

Dans F Annonciation la sainte Vierge est debout, sans maisons ni accessoires. L’ange également debout lève la main droite en dressant seulement

les deux premiers doigts : chaussé de brodequins, il porte la légende sur laquelle on lit : oAve Maria, gratia plena, Dominus tecum.

Munich. — Bibliothèque. Nous avons donné dans l’Évangile 1 une image en ivoire du baptême de Notre-Seigneur, dessinée par nous à Munich. Elle décore la reliure d’un Évangéliaire autrefois dans la cathédrale de Bamberg, écrit vers l’année 1014 et donné à la cathédrale par l’empereur Henri II. Les deux plaques d'ivoire sont placées dans ce riche dépôt sous le numéro 36 du pupitre v 2. Forster reproduit, page 53, la deuxième face de cet Evangéliaire qui représente en haut l’Annonciation, en bas la Nativité.

On voit, dans l’Annonciation, la sainte Vierge à gauche, l’ange à droite et entre les deux ligures cette légende : Ecce ancilla Domini, fiat mihi... La pose de la sainte Vierge est absolument antique, on l’isolerait de la scène à laquelle elle prend part, des ornements qui l’encadrent qu'on croirait facilement voir une matrone romaine drapée majestueusement dans les plis de sa toge. Au-dessous la Nativité nous offre cette particularité si rare de la sainte Vierge assise au lieu de la mode byzantine qui nous la montre toujours couchée dans cette scène. C'est une des gloires de l’école allemande d’avoir réagi contre ce vice iconographique.

La partie supérieure est sans contredit la plus belle des deux; le sujet inférieur semble un accessoire. L’expression de la sainte Vierge est parfaite; elle est vêtue d’une longue robe à plis, son manteau enveloppe une partie de sa tète, elle en a ramassé un pan sous son bras droit, et elle l’a posé sur le gauche. L’ange est vêtu d’une robe courte : il a la tète nue et sa longue chevelure se répand en boucles autour du cou. La maison placée derrière la sainte Vierge indique qu’elle est chez elle, tandis que l’ange descend du ciel.

L’encadrement des deux bas-reliefs est formé

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1. Ce ms. in-40 a été relié magnifiquement en 1852, mais malheureusement trop serré pour qu’011 puisse ouvrir le livre sans altérer les peintures.