L’abbé Lecanu, p. 41. — Genèse, III

la terre desséchée. Et ascendet sicut virgultum coram eo, et radix de terra sitienti1.

2° Cieux, faites tomber .votre rosée et que les nuées pleuvent le juste. Rorate cœli desuper et nubes pluant justum 2, c’est la rosée du ciel qui tombe inaperçue. Telle a été l’intervention du Saint-Esprit.

3" Le Christ est comparé à une vive lumière : à cause de Sion je ne me tairai pas; à cause de Jérusalem je ne prendrai pas de repos jusqu’à ce que son juste sorte comme un flambeau : Propler Sion non tacebo et propter Jérusalem non quiescam donec egrediatur ut splendor justus ejus , et salvator ejus ut lampas accendatur3. Comme la lumière traverse certains corps, il pénètre dans le sein de la Vierge et en sort sans aucune lésion 4.

Isaïe ne dit point, remarque l’auteur du Christ devant le siècle : « Voici qu’une vierge concevra, mais voici que la Vierge concevra. Rien n’est à négliger dans la parole de Dieu. Ce monosyllabe devient une sublime exégèse de la concordance des traditions de l’humanité entière. Le prophète n’annonce pas ce phénomène qu'une vierge enfantera; il dit simplement et sans commentaire : Voici que la Vierge... Remarque^ ce choix de l’article défini la exprimant que cette Vierge est celle dont s’entretiennent les générations et qui leur est déjà familière par les récits des vieillards. De la à une est toute la distance du connu à /’ inconnu1 . »

Les versions chaldaïques, syriaques, arabes et grecques, le texte des Septante conservent fidèlement l’article défini la ; mais la langue latine n’ayant point d’article, la Vulgate ne pouvait l’exprimer et la traduction française, sans le savoir, s’est écartée du texte original.

4° Dans un style figuré, saint Jérôme applique