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PREFACE

heure autour de son nom béni, que le grand nombre de légendes qui circulaient dès les premiers temps sur les époques les plus obscures de sa vie. Les textes sacrés n’avaient rien dit de son berceau ni de sa tombe, mais les souvenirs d’une piété toute filiale devaient y suppléer. Et si l’incrédulité, l’imposture ou l’hérésie se sont emparés de ces souvenirs pour les dénaturer, nous sommes les premiers à déplorer cet abus ; mais il n’en faut pas moins reconnaître que pai la 1 imposture ou 1 heresie ont, a leur insu, rendu à la vérité un éclatant témoignage ; car elles auraient laissé, sans cela, dans la poussière une mémoire ignorée. Elles n’ont eu intérêt à s’en prévaloir, et n’y ont cherché un instrument de succès que parce que cette mémoire vivait dans tous les cœurs et résonnait dans toutes les bouches. » (Lehir, X, 551.) 1

Derrière ces apocryphes que nous ne pouvions oublier sans négliger les origines mêmes de l’art chrétien, nous avons à chaque pas réveillé une légende au fond d’une chronique, d’un vieux roman de chevalerie, ou inscrite au frontispice des monuments. Fallait-il passer dédaigneusement devant ces poétiques récits comme le font les critiques modernes qui nient la possibilité même des miracles. Nous en aurions eu des regrets sincères, car, outre le charme qui les environne, nous aurions délaissé des vestiges importants d’histoire et le témoignage, dans le souvenir d’une foi naïve, d’un culte ardent pour la sainte Vierge. Nous ajouterons seulement à ce sujet, conformément au décret d’Urbain VIII 2, que nous n’avons aucunement la pensée de prévenir le jugement de l’Eglise et que nous ne leur attribuons que la valeur historique qu’ils nous peuvent offrir.

Les Pères de l’Eglise, tels que saint Jean Chrysostôme, saint Jean Damascène, Meliton, Innocent Ier, Eutrope, Eusèbe, Grégoire de Tours, citent et admettent en partie les apocryphes. Mais nous avons recherché moins ce témoignage en faveur de ces antiques légendes que le témoignage lui-même de ces grandes autorités. Après

1. Il existe une cinquantaine d’Evangiles apocryphes des premiers siècles du christianisme 5 les plus connus sont : l’Histoire de Joseph, l’Evangile de l’Enfance, le Protévangile de Saint-Jacques, l’Evangile de Thomas l’Israélite, l’Evangile de la Nativité de Marie et de l’Enfance, l’Evangile de Nicodème, etc. Au Ve siècle Saint Gélase, après avoir convoqué un concile, porta un décret sur tous ces livres apocryphes; la plupart disparurent, et ceux qui nous restent n’ont pas de condamnation spéciale et ont joui, au siècle même de saint Gélase et dans les siècles suivants, d’une faveur générale ; loin de s’en écarter comme d’une source dangereuse, les deux Eglises d’Orient et d’Occident y puisèrent à l’envi.

Sur les apocryphes on peut consulter :

Douhaire, Correspondant , xxxin.

Thilo, Codex apocryphus Novi Testamenti , Leipzig, in-8°, 1832.

Darras, La Légende de N.-D.

Brunet, Les Evangiles apocryphes , 1863.

Assemani, Bihliotheca Orientalis Clementino-V aticana , Rom®, 1719, 4 vol. in-folio.

2. En 1631 ; voy. aussi le décret de la grande inquisition romaine de 1644.

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chacun des principaux événements de la vie de la Vierge, nous avons rapporté les écrits des Pères qui les ont reçus et proclamés véritables 5 nous y avons joint les légendes des poètes qui sont venus de bonne heure déposer aux pieds de Marie leur tribut d’hommages.

Nous n’avons pas négligé non plus les auteurs modernes chez lesquels les recueils des anciens écrits ont été déjà préparés ; ceux qui nous ont le plus servi pour la vie de la sainte Vierge pendant l’Evangile sont de Castro et Trombelli (11 vol. de la Summa aurea, éd. par l’abbé Bourassé). De Castro, plus développé que Trombelli, m’a paru moins viser à la critique ; Trombelli cite trop volontiers Tillemont, Serry et les autres de cette école ; il repousse, par exemple, le témoignage de Juvénal, tandis que le premier parle avec respect de ce pieux patriarche de Jérusalem, qui fut l’objet de l’admiration et de la vénération des empereur et impératrice Marcien et Pulchérie. (Marcien fut considéré comme Père de l’Eglise par tous les évêques réunis au concile de Chalcédoine.)

L’immense recueil de Gumppenberg nous a ouvert aussi une large mine de renseignements, quoique ses indications chronologiques soient sujettes à caution et qu’on ne puisse les accepter avec une entière sécurité.

Les travaux plus récents de Mgr Moran, du P. Bridgett, de Northcote pour l’Angleterre, de Riccardi pour l’Italie, l’immense collection de Pertz pour l’Allemagne, nous ont encore fourni une ample moisson de documents. Les beaux travaux de M. de Hiibner sur l’épigraphie chrétienne ont été une précieuse ressource.

Histoire du culte de la sainte Vierge en France depuis l’origine du christianisme jusqu’à nos jours a été commencée à l’occasion de l’érection de Notre-Dame du Puy, statue colossale fondue avec les canons de Sébastopol. Le Comité historique de Notre- Dame de Lrance a fait un appel à tous les diocèses, et c’est le résultat de cet appel qui a été inséré dans le livre de M. l’abbé Hamon. Rien de plus complet, comme simple recueil de renseignements , n’a été encore composé sur cette sainte matière 5 aussi nous sommes-nous permis d’y puiser à pleines mains, persuadé qu’en cela nous ne faisions que satisfaire au vœu des auteurs, qui est de propager le plus possible l’amour et le culte de la sainte Vierge. En annonçant la fin prochaine de son œuvre immense, l’abbé Hamon termine la préface du tome V par ces paroles que nous aimons à répéter ici : « La gloire de Marie et l’édification des fidèles ne pourront que gagner au beau

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spectacle vu pour la première fois dans son ensemble de tout un grand peuple révérant avec un culte si unanime la mère de son Dieu. »

Notre principale étude s’est appliquée aux monuments que de nombreux voyages ou des photographies nous ont livrés; nous avons mis à contribution les principales bibliothèques de l’Europe, telles que celles de la rue de Richelieu, de l’Arsenal, des Archives, à Paris; les bibliothèques de Dresde, Vienne, Munich, Wurzbourg; les collections de Darmstadt, d’Aix-la-Chapelle, etc., pour l’Allemagne ; de Saint-Gall, pour la Suisse; du British Muséum, du duc de Devonshire, de Glascow, pour l’Angleterre ; pour l’Italie, celles de Venise, de Florence, de Pise, de Milan, du Mont-Cassin, et enfin de Rome. iMais bien faibles eussent été tous ces secours, et notre œuvre n’aurait pu s’accomplir sans la puissante protection du savant bénédictin qui préside aux destinées de la bibliothèque Vaticane; là, S. Em. le cardinal Pitra nous fit ouvrir libéralement tous ses trésors, nous mit à même de les étudier, de les copier avec une facilité presque sans exemple, et par ses précieux avis nous a bien souvent dirigé dans notre marche.

Non content de l’abondante récolte des musées nationaux et des bibliothèques publiques, nous avons glané de la manière la plus fructueuse dans des collections particulières qui nous ont été libéralement ouvertes, telles que celles de MM. Spitzer, Strauss, de M. le baron Pichon.

Quelques hommes que leur piété envers Notre-Dame ont engagés à lui dévouer une grande partie de leur vie ont réuni un nombre considérable d’images; nous citerons parmi ceux-ci en première ligne M. Julien Durand, qui en possède une multitude et qui a su mettre au service de cette collection 1 la science la plus éclairée et la plus modeste. Son intelligente piété ne se borne pas aux images; sa bibliothèque, dont le catalogue contient plusieurs milliers de numéros et qui ne comprend que des ouvrages publiés en l’honneur de la sainte Vierge relatifs à son histoire ou à son culte, a successivement passé sur notre table. Nous avons puisé dans ces livres souvent fort rares avec une ardeur qui n’a jamais lassé la libéralité de leur possesseur et nous le remercions avec la plus affectueuse gratitude.

M-1 Lacroix, ancien camérier du saint-père et qui a vécu de longues années

i. Voici le résumé de sa collection d’images :

Sur 1 iconographie de la sainte Vierge depuis le ier siècle jusqu’au xvir environ. Images miraculeuses de pèlerinage, etc .

Images de dévotion du xvie au xixe siècle .

Dans les livres environ .

Total .

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à Rome, a recueilli de tous les pays plus de 700 images cpie son neveu, M. Louis Lacroix, professeur à la Faculté de Paris, a eu la bonté de nous confier pour que nous puissions nous en servir utilement.

MM. les conservateurs du cabinet des estampes à Paris ont entrepris une collection semblable sous le titre : Images mystiques de Marie, qui comprend déjà plusieurs volumes, et qui mérite d’être signalée.

Enfin, à l’étranger, parmi les collectionneurs de ce genre d’images, nous pouvons citer Mme Gorrez, à Vienne, le docteur Karl Lind, l’abbé Polkowski, M. le docteur Lehner, bibliothécaire du prince Sigmaringen.

Pour les pays étrangers dans lesquels nos voyages avaient été insuffisants ou n’avaient pu nous conduire, nous avons trouvé partout des correspondants aussi obligeants que dévoués ; au nom béni de la sainte Vierge, presque partout toutes les portes se sont ouvertes avec empressement. C’est donc un devoir de reconnaissance de rappeler, entre autres ici, le souvenir de MM. Caravita, Gualante, Stevenson, Ceriani, préfet de l’Ambrosienne, en Italie; de Miss Lambert, de M. Wilson, du P. Bridgett, de M. Goldie, en Angleterre; de MM. le chanoine Kessel, d’Oberkampf, Falk, en Allemagne; du R. P. Van Caloën, de MM. Delvigne, Graff, Heukelem, en Belgique et en Hollande; de M. le duc de Montpensier, de MM. de La Fuente et de Latour en Espagne; de M. le prince Czartorijski, pour la Pologne; du prince Gagarine, du P. Martinow, en Russie; de MM. le Cle Riant, Enghelard, Hildebrand, pour les pays Scandinaves ; de M. le Cle Odobesco pour la Bulgarie ; de M. Guérin, du P. de Ratisbonne et de D. Gatt, pour la Palestine. Nous inscrivons ici l’hommage de notre reconnaissance pour tous ceux qui nous ont prêté leur concours ; nous prions surtout Notre-Dame, en l’honneur de laquelle ils nous ont aidé à travailler, de les remercier elle-même par ses faveurs ; puisse cette bonne mère verser ses bénédictions sur tous ses enfants que son amour a rapprochés ainsi! puisse-t-elle les verser sur ces pages qui lui sont consacrées et sur leur auteur, dont elle réalisera la plus ardente espérance !

TABLE ANALYTIQUE

Aas (Norvège), II, 528.

Aberdeen (Écosse). — Statue transportée en Flandre (?) II, 368, 442.

ABiNGTON(Angleterre). Sceau, pl. CXXXVIII, II, 407.

Adam de Saint-Victor. — xne siècle. Poëme de l’immaculée Conception, I, 24. — De l’Annonciation, I, 76. — De la Purification, I, 145. — De l’Assomption, I, 26p. 1

Aden (Cilicie), II, 601.

Admont (Styrie), II, 468.

Adoration des mages. — Évangile, I, 151.

— Notes archéologiques, I, 152, — Fête, témoignages et poésies, I, 153 . — Iconographie, I, 157. — Résumé iconographique, I, i<58.

111e siècle. — Rome : Cimetière Saint- Calixte, I, 1S7. — Cimetière Sainte-Domilille, I, 157. • — Cimetière SS. Pierre et Marcellin, I, 157.

ive siècle. — Rome : Cimetière Sainte- Agnès, I, 158. — Musée Kircher (vase),

I, 158. — Musée Latran, I, 157. — Vatican, musée chrétien (médaille), I, 158. — Luxembourg : Sarcophage, II, 389. Pyxide d’ivoire, II, 38p. — Milan : Saint-Celse, 1,158. Paris : Cabinet de M. Le Blant,

ve siècle. — Rome : Sainte-Marie-Majeure, I, 15p. — Vatican, musée chrétien (médaille), I, 159, — Rouen : Pyxide, I,

vie siècle. — Salonique : Eglise Saint- Georges, I, 160. — Mon\a : Fioles de plomb, I, 160. — Ravenne : Saint-Apollinaire, I, 160.

vne siècle. — Rome : Vatican, musée chrétien (médaille), I, 161. — Sainte-

Sabine, I, 161. — Ravenne : Tombeau d’Isaac, I, 161.

vme siècle. — Rome : Mosaïque de Saint-Pierre, I, 162.

ixe siècle. — Sens: Ivoire, I, 162. — Londres : British muséum, I, 162. — Ingelheim : Peinture, II, 488. — Trêves : Portail de l’église, II, 504. — Copenhague : Reliquaire au musée, 513.

xe siècle. — Missel de Winchester, bibliothèque de Rouen (renseignement supplémentaire). — Ivoire d 'Oxford, II, 432.

— Étole de Saint-Bernulphe, I, 388. — (Pl. CXXXVI).— Devonshire (bibliothèque du duc de), I, 164. — Priim (abbaye de) ms. 9448, I, 163. — Paris: Louvre, I, 1 63. — Rome : Vatican, bibliothèque, I, i<J4, ms. 1156, I, id5.

xie siècle. — Collection Lelli, émail, I, 1 <5<5. — Crosse, I, 165. — Hildesheim : Porte de la cathédrale, I, 88. — Londres : Musée de Kensington. I, 164. — Munich : Bibliothèque, ms. II, 478 ; I, 163.

— Paris : Bibliothèque nationale, ms.

10514, I, 165. — id., ms. 12117, I, 165. • — ■ id., ms. 17325, I, 165. — id., ms. 18005, I, 166.

xne siècle. — Arles: Saint-Trophime, I, 91. — Città di Castello, devant d’autel, I, 167. — Pise : Miniature, 1, 168. — Poitiers : Saint-Pierre, I, 168. — Bourges: Crypte de la cathédrale, II, 192. — -Novogorod : Porte de la cathédrale, II, 559.

— Darmstadt : Coffret, II, 487. — Porte dorée à Freiberg, II, 487. — EckernfÔrde, (Danemark), II, 513. — Londres : British Muséum, add. 1 1838, II, 425. — id. Regia, I. D. X. II, 428.— id. Cotl. Caligula, A. VII, II, 428. — id. Reliquaire, II, 429. — L’Adoration des mages souvent figurée sur le portail des églises, I, 168 ; II, 487.

— Milan: Arcade romane (vignette), I, 170. — Oberkarnlen, I, 1 67. — Pistoja, Saint-André, I, 166.

Afflighem (Belgique), II, 361.

Afrique. — II, 606. — Croix de Théodoros (vignette). — Septa, II, 606. — Leptis, II, 606.

Afrodisius, gouverneur égyptien, adora le Sauveur, après avoir vu tomber les idoles,

Agen. — Notre-Dame-de-Peyragude, 11,148.

— Notre-Dame-de-Cieuze, II, 148. — Notre-Dame-de-la-Chapelle, II, 148. — Notre-Dame-de-Bon-Encontre, II, 148. — Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle, II, 149.

Aglonsk (Pologne), II, 539.

Aïn-Karin. — Lieu de la Visitation, I,p<5. Aire. — Notre-Dame-de-Cagnotte, II, 149.

Notre-Dame-de-Gondosse, II, 149. —

Notre-Dame-de-Buglose, II, 149.

Aix. — Berre, II, 150. — Arles, II, 150. — Notre-Dame-des-Tours, II, 150. — Notre-Dame-de-la-Mer, II, 151. —

Notre-Dame-de-la-Seds, à Aix, II, 1 5 1 , pl. CXXVI. — Notre-Dame-de-la-Victoire, II, 153. — Notre-Dame-de-Vic,

II, 153. — Notre-Dame-de-Ia-Major, II, 154. — Notre-Dame-du-Remède , II, 154. — Notre -Dame- de-Montmajour, II, 1S4.

Aix-la-Chapelle (Prusse). Antiquité de la Vierge prouvée par de nombreux témoignages, pl. CXLII, II, 492. — Offrandes, 496. — Miracles, II, 497. — Trésor. — Reliquaire figurant la Purification, I, 150. — Couronne de lumières : Adoration, pl. CXLII, I, 167.

Reliques : Cheveux, I, 289. — Robe, 1,290. — Tunique, I, 291. — Ceinture, I, 292.

Ajaccio. — Sagone, II, 154. — Bastia, II,

1. Quelques renseignements obtenus après l’impression de l’ouvrage ont donné lieu, dans cette table, a des articles qui ne renvoient à aucune pagination. Malgré l’heure tardive à laquelle ils nous sont parvenus, nous n’avons pas voulu en priver les lecteurs.

TABLE ANALYTIQUE

154. — Quenza, II, 154. — Bonifacio, II, 155. — Nebbio, II, 155. — Vasina, II, iSS-

Albano. Madone délia Stella, pl. CLII, II, 9.

Albendorf (Bohême), II, 461.

Alby. Notre-Dame de l’Auder, II, 155. — Notre-Dame de la Drèche, II, 155.

Alcanices (Espagne), Sainte-Marie du Salut, II, 325.

Alcobaca (Portugal), II, 356.

Algérie. — Traditions du culte, II, 156. — Besula, II, 156. — Carthage, II, 156. — Ceuta, II, 157.

Allemagne. Origine du culte, II, 460. — Pays allemands consacrés à ,1a sainte Vierge, II, 461. — Diverses images, II, 505. — Ivoire Trivulce, II, 505.

Allerstoff (Bavière), II, 172

Alost (Belgique), II, 363.

Alsenberg (Belgique), II, 363.

Amalfi, II, 118.

Amersfoort (Hollande), II, 386.

Amiens. Notre-Dame-des-Martyrs, II, 158. — Saint-Riquier, II, 158. — Moufflières, II, 158. — Notre-Dame-de-Longpré, II, 158.

— ■ Nolre-Dame-de-B rebières, II, 158., — Notre-Dame-de-la-Chapelle, II, 158. — Reliques : Voile, I, 291.

Anastasiofolis, II, 602.

Anchyn (Belgique), Relique, anneau nuptial, II, 385.

Ancilla Dei. — Appliquée à la sainte Vierge, II, 187.

Ancône. Crypte du Dôme, II, 68. — Sainte- Marie près du Port, pl. CXII, II, 68. — Tombeau de Cerconius, ivc siècle. Nativité de N. -S., I, 126.

Andechs (Bavière), II, 472.

Ange, remplaçant l'étoile devant les mages. — ■ Ménologe grec, pl. XXXIX, I, 164.— S. Urbano alla Caffarella, I, 170. — Baptistère de Parme, II, ni.

Angers. Statue de l’immaculée Conception,

I , 33. — Cathédrale : Vitrail figurant l’Assomption, pl. LXVII, I, 282. — Autre vitrail, pl. CXIX, II, 159. — Notre- Dame du Rocher, II, 160. — Abbaye de Saint-Aubin, II, 160. — Saint-Maurille,

II, 160. — Notre-Dame-de-Sous-Terre, II, 160. — N otre-Dame-du-Maril lais, II, 161. — Le P uy- Notre- Dame, II, 161. — Notre-Dame-du-Ronceray, II, 161, pl.CXXIV. Notre-Dame-de-Cunault, II, 162. — Notre-Dame-de-Belle-Fontaine, II, 162. — Notre-Dame-de-Nantilly, pl. CXXX, vignette, II, 162. — Notre- Dame-de-Fontevrault, II, 168. — Notre- Dame-de-la-Réale, II, 163.— Chelles, II, 164. — Notre-Dame-de-Pontron, II, 164. — Notrc-Dame-d’Asnières, II, 164. — — Notre-Dame-de-Nidoiseau, II, 164. — Notre-Dame-des-Ardilliers, II, 164. — Reliques : Cathédrale, Robe, I, 290.

Angleterre. — Préliminaires : II, 396.

Messe de Notre-Dame, U, 398. — Lita¬

nies, 11,398. — Salutation angélique, II, 399. — Chapelet et Rosaire, II, 399. — Fêtes, II, 400. — Églises, 403. — La Messe, II, 405. — Ponts, II, 405. — Images, II, 406. — Puits, II, 406.- — Emblèmes, II, 406. — Fleurs, II, 406.

Sanctuaires divers : Notre-Dame-de- Durham, II, 408. — Notre-Dame-de- Northampton, II, 408. — Notre-Damede-Sudbury, II, 408. — Notre-Dame-de- Corckthorpe, II, 408. — Notre-Damede-Truro dans le Cornwall, II, 408. — Notre-Dame-de-Hilbury dans le Cheshire, II, 408. — Notre-Dame-de Depedale dans le Derbyshire, II, 408. — Diverses abbayes et sanctuaires dédiés à Marie, II, 441. — Anciennes églises, II, 405.

Angoulême. Notre-Dame-de- Beaulieu, II, 164. — Notre-Dame-de-Bezines, II, 164.

Anne. — La Prophétesse, I, 140.

Annecy. Notre-Dame-de-Liesse, II, 165. — Notre-Dame-d 'Abondance, II, 165. — Notre-Dame-de-Voirons, II, 165. — Notre-Dame-du-Charmaix, II, 165. — Notre-Dame-de-Tailloires, II, 165. — Notre-Dame-de-Bellevaux, II, 166. — Notre-Dame-de-Peillonex, II, 166. — Notre- Dame-d’ Entremont, II, 166. - — Notre- Dame-de-Sixte en Faucigny, II, 166. — Notre-Dame-des-Crelets,II, 166. — Notre- Dame-de-Filly, II, 1 66. — Notre-Damed’Hermillon, II, 166. — Notre-Dame-dela-Condamine, II 166. — Notre-Dame-de- Saint-Jean-de-Maurienne, II, 166. — Notre-Dame-d’Aulps, II, 1 66.

Annonciation. Evangile, I, 64. — Apocryphes, 1, 6s. — Notes archéologiques, I, 66. — Fête et témoignages, I, 73. — Fête en Angleterre, II, 400. — Poésies, I, 74. Iconographie.

vc siècle. Rome : Sainte-Marie-Majeure, I, 77. — Paris : Ecole des Beaux-Arts. - — Mottlqge d’un ivoire. — La scène se passe dans un jardin (renseignement supplémentaire).

viE siècle. — Intaille de Guarrd\ar , II, 342. — Dôme de Paren\o , II, 468. — Florence: Bible syriaque, I, 79. — Paris : Bibliothèque Nationale, ms. 9393.

Ivoires, I, 79 et 161.

viiic siècle. — Rome: SS. Nérée et Achillée, I, 80. — Venise: Bibliothèque Saint-Marc, et des Arméniens, I, 8c.

ixe siècle. — Milan : Paliotto de Saint- Ambroise, I, 80. — Paris : Bibliothèque nationale, ms. grec 510, I, 82. — id., ms. 817, I, 83. — id., ms. 8850, I, 81. — id., ms. 9384, I, 83. — • id., ms. 9386. I, 82. — Collection Spitzer (Ivoire), I, 81. — Bible de Saint-Isidore de Léon, Espagne (renseignement supplémentaire).

— Ingelheim : Peintures, II, 488. — Trêves: Trésor, II, 504.

xe siècle. — Ivoire d 'Oxford, II, 432. — Bénédictionnaire de Saint-Æthelwold,

I, 84. — Londres : British Muséum, ms. 2881 et 6156, I, 84. — Prüm (abbaye de), Bibliothèque Nationale, ms. 9448, I, 84. — Paris : Louvre, Coffret d’ivoire, I, 83. — Venise : Ciborium de Saint-Marc, I, 31.

xie siècle. — Freising : Evangéliaire,

II, 476. — Hildesheim : Trésor, émail, II, 484. — Porte du Dôme, I, 88, II, 484.

— Munich: Bibliothèque, I, 87, II, 478. — Paris : Bibliothèque nationale , ms.

grec, 74, I, 86. — id., ms. 17325. I, 87. — id., ms. 17961, I, 87. — Bibliothèque de l’Arsenal, ms. L. 33 ; C. I, 81. — Rome : Porte de Saint-Paul hors les murs, I, 88. — Santo-Urbano, I, 88.

— Tongres : (Belgique), I, 86.

xne siècle. — Autel de Lisbjerg (Danemark), 11,514.— Arles, Saint-Trophime, I, 91. — Cambrai : Triptyque, I, 91. — Collection Carrand, I, 91 — Cologne:

Sainte-Matie du Capitole, I, 88. — Mont Athos : I, 90; II, 579. — Mont Cassin :

I, 92. — Nazareth : I, 90. — Novogorod : Porte de la cathédrale, II, 559.

— Kiev : Cathédrale, II, 550. — Paris : Bibliothèque Nationale, ms. 12054, I, 91. — Pise: Porte du Dôme, I, 90. — Plaisance: Abside du Dôme, I, 90. — Poitiers : Chapiteau, I, 91. — Vérone : Saint-Zénon, I, 89. — Baptistère, I, 90. — Bourges : Crypte de la cathédrale, II, 192. — Londres : British Muséum, add.

11838, II, 425. — id. Harleian, II, 425.

— id. Cott. Caligula, A. vu, II, 428.

— ■ id. Regia, I. D. x, II, 428. — id. Nero, C. iv, II, 427. — Résumé iconographique, I, 92.

Anvers (Belgique). — Notre-Dante-sur-la- Branche, Sceau, pl. CXLII, II, 364. — — Reliques. — Lait, I, 289.

Apparitions. — Leur historique dans les différentssiècles, 1,313. — Evesham, II,4iS. — Notre-Dame-de-la-Grotte à Malte, II, 457. — Légende de l’empereur saint Henri,

II, 473. — Saint-Héribert de Cologne, II, 500. — Saint-Anschaire, II, 511. — Cara Insula, II, 513. — Notre-Dame-de-Garaison, II, 30 6. — Saint-Savinien à Ferrière (diocèse d’Orléans), II, 258. — Notre-Dame-de-Regla, à Cadix, II, 333. — Notre-Dame-de-Fonte-Santo, à Cordoue, II, 335. — Saint-Jacques, II, 345. — Saint-Ildefonse, II, 352. — Un berger de Tremedal, II, 3 54.

Apocalypse. — Ms. de Cambrai, xe siècle, pl. CXX, I, 299. — Autel à

Munich, I, 299. — Ms. d’Herrade de Landsberg, I, 299, pl. CXXXIII. — Ms. du British Muséum, II, 427.

Arbre de iiessé,

xe siècle. — Ms. 1139 de la Bibliothèque nationale, I, 17.

xC siècle. — Candélabre en bronze, I, '7-

xiic siècle. — Ms. d’Herrade, pl. II, I, 18. — Liget : Chapelle, pl. II, I, 18. — Chartres : Cathédrale, I, 18. — Saint- Denys : Église, I, 18. — Le Mans : Cathédrale, I, 18. — Bethléem : I, 17. — Gênes : Cathédrale, I, 17. — Rome : Vatican, ms. 39 (frontispice), I, 18. — Peinture à Saint-Michel d ’ Heldesheim, II, 485. — Bjeresjo (Suède), I, 18, — Londres : British Muséum Lansdowne, 383, I, 18.

Les arbres de Jessé se multiplient au xvi1* siècle, I, 18.

Argonautes. — Un oracle leur annonce la naissance de Marie, I, 2.

Arles. — Musée : Sarcophage figurant les mages, I, 158. — Sarcophage figurant Jésus parmi les docteurs, I, 183. — Sainte-Trophime, xne siècle : Annonciation, I, 91. L’Ange avertit saint Joseph, I, 108. Adoration des mages, I,

Arras. — Notre-Dame-des-Miracles, II, 167. — Notre- Dame-des-Affligés, II, 167. — Boulogne-sur-Mer, II. 167. — Notre-Dame-des-Ardents, II, 169. — Sceau du chapitre en 1200, pl. CXXX, I, 350. — Reliques : cierges, II, 169. — Cheveux, I, 289. — Robe (saint Eloi), I, 290. — Maison, I, 294. — Ceinture, II, 170. — Clef et fleurs, II, 385. — Voile.

— Vêtements, II, 385.

Ascension.

vie siècle. — Florence : Bible syriaque, I, 227. — Mon\a : Fiole de plomb, I, 227.

viie siècle. — Rome: Sainte-Sabine, I,