LA SAINTE VIERGE MODÈLE DE PAUVRETE

Considérations

Représentez-vous la scène touchante et imposante dont il est parlé dans le saint Evangile. Notre- Seigneur était sur le haut d*une montagne, entouré d'une foule nombreuse. Tout à coup, élevant la voix^ il dit : Bienheureux les pauvres d'esprit, parce qu'à eux appartient le royaume des deux (i ).

(i) S. Matthieu, v, 3.

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Et il continua son discours par l'exposé des huit Béatitudes et d'un ensemble de préceptes et de conseils de la plus haute perfection.

Pour aller au ciel il faut donc pratiquer la pauvreté.

Mais, de même que, dans le firmament, on voit des étoiles de différentes grandeurs, et, dans une prairie, des fleurs de différentes couleurs, de même, dans la sainte Église, il y a diverses sortes de pauvretés.

Il y a, tout d'abord, la pauvreté volontaire, qu'on peut aussi appeler la pauvreté vouée, parce qu'habituellement on s'y engage par vœu. Il y a la pauvreté forcée. C'est le cas de tant d'individus, de tant de familles qui manquent des choses les plus nécessaires et dont

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la vie n'est faite que de privations et de soufïrance. Il y a enfin la pauvreté chrétienne, ou mieux l'esprit de pauvreté, qui consiste à être détaché du fond du cœur de tous les biens qu'on possède.

Il est évident qu'il n'est pas question pour vous, si vous vivez dans le monde, de la première forme de pauvreté. Sans doute aussi, la pauvreté forcée, si digne cependant de respect et d'intérêt, n'est pas votre partage. Il ne s'agit donc que de l'esprit de pauvreté.

Que vous soyez obligée de vous pénétrer de cet esprit de pauvreté, de le traduire dans votre conduite extérieure, c'est ce que Notre-Seigneur, la sainte Eglise, tous les saints ne cessent de nous répéter.

Ecoutez saint François de Sales :

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« Les biens de la terre, dit-il, les maisons, l'or, Targent, les richesses, même les dignités et honneurs que notre ambition nous fait poursuivre et rechercher si éperdument, ne sont-ce pas des trafics bien vains, puisque tout cela est périssable?

N'avons-nous pas grand tort d'y loger notre cœur, puisque toutes ces choses, au lieu de lui donner du repos et de la quiétude, ne lui fournissent que des sujets d'empressement et d'inquiétude, soit pour les conserver et accroître si on les a, ou pour les acquérir si on ne les a pas (i)?»

Déjà vous avez vu avec quelle perfection la Sainte Vierge a pratiqué le détachement des choses

(i) Sermon pour rAnnonciation. Voir Manrèse salésien^ p. 285.

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périssables de ce monde. Qu'est-ce qui a mis en elle cette disposition?

C'est la vertu de pauvreté. Oh!

comme elle a été chère à son cœur, cette vertu que Notre-Seigneur et les saints ont tant aimée! Jusqu'à quelles limites ne Ta-t-elle pas portée? L'humble habitation de Nazareth, où elle passa de longues années, la fontaine où la tradition nous dit qu'elle allait puiser ellemême l'eau nécessaire au ménage, la modeste condition de saint Joseph qui gagnait le pain de la sainte Famille à la sueur de son front, ne nous disent-elles pas bien haut son amour de la pauvreté?

O Marie, en face d'un tel exemple, comme j'aurais mauvaise grâce de conserver un attachement désordonné pour toutes ces choses ter-

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restres qui ne peuvent me donner le bonheur, et qu'il me faudra nécessairement quitter un jour! Je vous en supplie, obtenez-moi la vertu de pauvreté.

Examen

Suis-jeconvaincue que, pour aller au Ciel, je dois avoir le cœur détaché de tous les biens de ce monde? — Quelles sont les choses auxquelles je tiens davantage? — Que dois-je faire pour qu'elles ne soient plus, dans mon âme, l'objet d'un attachement désordonné? — Suis-je prête à en faire le sacrifice?

— Aimé-je à considérer la Sainte Vierge comme un modèle parfait de pauvreté? — A son exemple, saisie me réjouir d'avoir à partager

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quelquefois le sort des pauvres? — Accepté-je volontiers, sans me plaindre, par amour pour Dieu, les gênes, les incommodités accidentelles auxquelles les plus riches n'échappent pas? — Aimé-je les pauvres ? — Suis-je heureuse de me trouver au milieu d'eux, de les visiter, de les consoler, de les secourir? — Evité-je dans mes manières, dans ma mise extérieure, tout ce que condamnerait la simplicité chrétienne qui convient à ma condition, quelle qu'elle soit?

Résolution

O Marie, je prends la résolution de me rappeler plusieurs fois pendant la journée la première béatitude : Bienheureux les pauvres

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d^esprity car le royaume des deux leur appartient.

Bouquet spirituel

« Partout j'aime ces trois petites vertus : la douceur du cœur, la pauvreté d'esprit et la simplicité de vie (i). 7>

(i) S. François de Sales.

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