Qai a de la précaution, cautus

orateurs, comme un chien (Ramus). » Priape est d'avis de les changer tous deux en statues de pierre (car ils se nomment Pierre tous deux), et de leur donner pour compagnon le fameux Pierre du Coingnet *. « Ainsi seront en figure trigone et équilatérale au grand temple de Paris ^. » De là sans doute l'idée de la Pétromachie chantée par du Bellay, sorte d'intermède comique jeté au milieu du drame sérieux. Aux dénonciations furibondes de Galland et de Charpentier, aux emportements non moins fougueux de Ramus, se mêle la voix narquoise de Pierre du Cugnet, ce libre parleur du temps passé. Du pilori, où l'ont cloué les rancunes du chapitre de Notre-Dame, il voit et entend tout, malgré son grand âge, et en dépit des cierges qui viennent, chaque jour, lui charbpnner la face. Comme il fait profession de n'épargner personne, il frappe volontiers sur les deux partis à la fois, pour les mettre d'accord dans ce débat ;

Où deux maîtres Pierres mutins, Acharnés comme deux mâtins.

Ont excité la tragédie, Où il faut que je remédie ; Et que je chasse h coups de pierre Ces Pierres qui se font la guerre • Dessus la vieille peau d'un lièvre,

Et sur la laine d'une chèvre ^.

Pour en finir avec ces Pierre enragés qui n'épargnent rien, pas môme le bon Pantagruel, il appelle à son aide Pierre Patelin, Pierre de Villers, Pierre Lombard, Pierre Faifeu ;

Venez tous éteindre le feu, Que ces Pierres ont excité Parmi notre Université *.

i. Pierre de Cugnières ou du Coi{2;net, avocat général au Parlement de Paris sous Philippe de Valois, transformé en marmouset de pierre par la vtngeance du chapitre de Notre-Dame (V. la Satire au Moyen Age,c\\. xxiv). Cette figure se retrouve encore à l'entrée de la cathédrale de Sens.